الأربعاء، 18 فبراير 2009

حد يعرف أيه هى الفيزا والماستر كارد ؟ تعالوا نعرف سويا ونفيد ونستفيد


يتساءل الكثير منا عن الفائدة التى تعود على البنك والبائع لسلعة ما عن طريق كارت الائتمان وهذا هو مايدفعنا لسؤال اليوم - واسمحو لى ببعض العامية - وهو


ايه هي الماستر و الفيزا ؟؟؟؟


نسبه كبيره من الناس اللي ليهم تعامل مع البنوك او عندها الماستر او الفيزا في مصر لو سألتهم السؤال ده هتنحصر فكرتهم انها بطاقات ممكن تسحب فلوس منهم على المكشوف لو اتزنقت بس كتير بيسحب بيها نقدي و شويه بيسحبوا و يشتروا و قليل اللي بيشتري بس بيها و حجتهم في كده انها مبيتحسبش فيها اي فائده للسحب النقدي .

الماستر هي بديل النقود فكرتها اساسا لعدم حمل النقود و ممكن تعتمد على جزئية مهمة جدا عند الشخص نفسيا ممكن تحس انك اشتريت سلعه من غير ما تدفع ثمنها في الوقت الحالي فكره الماستر العامة انك بتشتري احتياجاتك في الشهر عادي جدا و في اخر الشهر يجي كشف الحساب بفترة سماح و بعدين تسدد في الفترة دي بدون اي فائدة و لو سددت بعديها تبدأ الفوايد بس محدش سأل نفسه ايه فايده البنك في العمليه الصغيره دي ؟

انت اشتريت و قعدت فتره ممكن توصل ل 55 يوم و بعدين سددت و متحسبش عليك فوائد و كمان البنك دفع من جيبه تمن طباعه كشف الحساب اكيد البنك ليه فايده خصوصا انك لو سحبت كاش تبدأ الفوائد من 20 جنيه عموله سحب كاش و معدل ثابت للفوائد شهريا مع ان الحالتين هو دين عليك للبنك .

عشان نعرف فايده البنك لازم نعرف الفايده اللي بياخدها الخمس أطراف الداخلين في العمليه دي ( المشتري اللي هو انت - البائع - البنك مصدر البطاقه - البنك واضع الماكينه في المحل - شركه ماستر او فيزا ) .
طبعا انت فايدتك باينه جدا انت بتشتري سلعه في وقت معاكش فيه فلوس و تسدد حين ميسرة بدون فوائد او ربا
فايدة المحل انه باع سلعة كان ممكن ميبعهاش لمده شهر في حالة انك معاكش فلوس و عشان الميزة دي اللي خدها المحل ان بضاعته اتباعت النهارده مش بكره لازم هيدفع تمن الميزة دي و التمن هو 3% من ثمن البضاعه بمعنى انك لو اشتريت سلعه ب 100 جنيه هتتخصم من البطاقه 100 و هي بتتباع كاش ب 100 بس
وبالنسبة للبنك البنك هيدي المحل 97 عشان اشتراها النهارده مش بعد شهر اما عن ال 3 % الي اتخصموا دول او ال 3 جنيه في المثال اللي فوق تتقسم جنيه للبنك مصدر البطاقه جنيه للبنك واضع الماكينه في المحل في الغالب من الاربعه الكبار ( الاهلي - مصر - القاهره - الاسكندرية )و جنيه لشركه ماستر او فيزا ( مش عارف ليه بحس ان شركه ماستر عامله زي مسرحيه الزعيم لما كان بياخد قرش على كل قزازه كازوزه تتفتح هيا بتاخد 1 % عن اي عمليه شراء تحصل في جميع انحاء العالم بالماستر )

طبعا لما سعادتك بتسحب نقدي مفيش اي عموله للتلاته دول عشان كده لازم البنك ياخد فايدته و عشان كده هي بتكون فايده كبيره غالبا .

للحصول على اقصى استفادة من كارت الائتمان

احسن فتره شراء اللي بتاخد فيها اعلى فتره سماح هي اليوم التاني ليوم صدور كشف الحساب
مثلا لو كشف الحساب بينزل 30 في الشهر يبقى احسن يوم تشتري فيه يوم 1 من الشهر التالى ساعتها عمليه الشراء تنزل في كشف الحساب 30 يوم + 25 يوم سماح بعد صدور كشف الحساب يببقى 55 يوم

تحذير هام

في محلات ظريفه جدا تحب تحملك انت ال 3 % اول ما تقوله انا هدفع بالماستر في البعض يقولك الماكينه بايظة و لما يتأكد انك مش هتدفع ياخد الماستر يجرب و بالصدفه تشتغل .
و في نوعية يقولك لو هتدفع بالبطاقة يبقى السعر كذا فحضرتك ترفض المبلغ الزيادة وطبعا في الحاله دي زعق و ميهمكش انت الصح مش من حقه يزود و لو هاجمته و قلت هتبلغ هيبيع لأنك لو بلغت هتتشال الماكينة و في احيانا يرفضون بيع سلع بعينها بالماستر فحضرتك رد عليه ببساطه قل له يعني انت ممتنع عن بيع سلعة عندك بالبطاقة فأبلغه انك ممكن ببساطه تبلغ البنك وفى الحالة دى حيبيع لك على طول بالبطاقه محنا برضه شعب ميجيش الا بالعين الحمر


اتمنى ان يكون الموضوع مفيدا لكم وتابعونا فى باقى الموضوع
غدا وسيكون عن

سرقة بطاقات الائتمان وكيفية تجنبها

TAREK ELGIZAWY
ولكم خالص تحياتي
أخوكم طارق الجيزاوي
الإسكندرية في الأربعاء 18 فبراير 2009

الثلاثاء، 17 فبراير 2009

قصة اختراع ماكينات الصرف الآلى وتاريخها وطرق عملها



بطاقات الصراف الآلي أصبحت جزء من حياتنا والبعض يستخدمها بشكل يومي تقريباً في معاملات بنكية كثيرة ونعرض فى هذا المقال بعضا عن هذه الماكينات وتاريخها وكيفية عملها والمخاطر المترتبة على استخدامها والاستخدام الامثل لها




هيكل الجهاز مكون من مادة بلاستيكة مع شريط ممغنط إضافة إلى رقائق الذاكرة و الشاشة التي تعمل على نظام معينوفق مكان وجودها فمثلاً في بعض الدول آلات الصراف الآلي تعمل على نظام ويندوز . عند استخدام الجهاز فهو يحتاج إلى إدخال بطاقة و بعد إدخالها يتطلب أيضاً إدخال الرقم السري الخاص بها و بعض المعلومات الأمنية ، يطلق على الآلة إختصاراًAutomated teller machine أيATM




أولا مكوناتها



رسم كروكى لمكونات الالة الداخلية

تحتوي الماكينة على جهازي إدخال الجهاز الأول هو "قارئ البطاقات". ويلتقط معلومات الحساب الخاصة المخزنة على الشريط المغناطيسي الموجود على ظهرالبطاقة الائتمانية ويستعين المعالج بتلك المعلومات لتمرير عملية السحب إلى البنكالذي يتعامل معه حامل البطاقة.
الجهاز الثاني هو لوحة المفاتيح التي يستخدمها حامل البطاقة لإخبار البنك بنوع العملية التي يريد إجراءها( سحب أمإيداع أم استعلام عن الرصيد) أو دفع فاتورة وتحديد المبالغ
وإلى جانب جهازي الإدخال توجد أربعة أجهزة إخراج: سماعة وشاشة عرض وطابعة إيصالات وآلة توزيعالنقد. وتمثل آلة توزيع النقد قلب الصراف الآلي حيث ينال من خلالها حاملالبطاقة المبلغ الذي يحدده لاحظ أن الجزء السفلي من غالبية الصراف الآلي يضم خزينةبها الأموال النقدية التي تخرج من فتحة آلة توزيع النقد وتحتوي ماكينة توزيع النقدعلى مكون اسمه "العين الإلكترونية". وظيفتها باختصار عد كل فاتورة حساب تخرج منالصراف الآلي وتستخدم هذه الآلية لحفظ سجل من البيانات الحسابية تستعين بها البنوكفي حالة تسوية الحسابات مع حاملي البطاقة أو في حالة وقوع نزاع بينهما حول المبالغالمسحوبة هنا يتم الرجوع إلى البيانات المحفوظة لمعرفة الحقوق والمستحقات دون أينية في النصب والاحتيال.


طريقة الصرف


بعد أن يدخل العميل بطاقته البنكية إلى ماكينة الصرف في المكان المخصص لذلك ويدخل باقي بياناته عن طريق لوحة المفاتيح فإن هذه المعلومات تتجه إلى الماكينة الرئيسية بالبنك، فإذا كان طلب العميل صرفاً نقدياً فإن القيمة تخصم من حساب العميل بالبنك ثم ترسل إشارة الموافقةإلى الماكينة لصرف القيمة المطلوبة وتعطيه إيصالاً بالمبلغ وتفاصيل العملية .


تاريخ الآلة

بداية اختراع آلة الصراف الآلي كانت في نيويورك حين قام لوثر جورج سيمجيان عام 1939 باختراعها و تركيبها في مصرف سيتي بانك ، ولكن الآلة أزيلت بعد 6 أشهر بسبب عدم تقبل العملاء لفكرتها. فيما بعد لم تطرح فكرة الآلة مرةأخرى إلا بعد أكثر من 25 عام مما حدث ، قامتDe La Rue بطرح أول جهاز صراف آليإلكتروني ، جرى تركيبها في مدينةEnfield و هي مدينة في شمال لندن في 27 يونيو 1967من قبل بنك باركليز. و يعد جون شبرد - بارون هو أول من اخترع آلة صراف آليإلكترونية لصالح بنك باركليز بالرغم من أن هنالك الكثير من براءات الإختراع التيسجلت إلى مخترعين آخرين فيالوقت نفسه. في 2005منح جون شبرد-بارون وسامOBE البريطاني كما أضيف إلى قائمة الشرف حيث أنه أضاف إلى العالم الكثير بسبب اختراعه المهم


قصة اختراع الآلة

كانت مشكة جون شبرد-بارون عندما أراد اختراع الآلة أنه لا يستطيع الحصولعلى النقود بسبب عطلة السبت و الأحد إضافة إلى أنه كانت هنالك إجازة لمناسبة معينةذلك الوقت ، و بسبب الحاجة الملحة للمال في أيام إجازة البنك تبلورت عند جون الفكرةالتي كان عنوانها : بنك مفتوح 24 ساعة 7 أيام في الأسبوع . ذهب جون ليلتقي بمديرالبنك الذي يعمل به " باركليز " لعرض فكرته الجديدة ، عندما سمع المدير الفكرة طلبمن جون أن يحولها إلى آلة أو ماكينة سهلة الاستعمال و بالتالي فإنه سيشتري منه هذهالآلة الغريبة فوراً . و انشغل جون مدة عام كامل يحاول اختراع هذه الماكينة حتىتوصل في النهاية إلى نموذج أول ماكينة صراف آلي أعلن عنها عام 1967 حيث قام بنكباركليز بافتتاح البنك الآلي المفتوح على مدار الساعة . و توقع الكثيرون فشل هذاالإختراع إلا أنه الآن يعد من أكثر الاختراعات انتشاراً حيث أن الاحصائيات تقول بأنفي العالم أكثر من مليون و نصف ماكينة . و قد تم الاحتفال في ولاية فلوريدا في فبراير 2007 بمرور 40 عاماً على هذا الاختراع حيث كان جون شبرد-بارون ضيف الشرف الذي جاوز سن الـ80

وكانت هذه قصة بداية ماكينات الصرف الآلى


والى اللقاء غدا مع لقاء جديد
وكروت الائتمان

وتقبلوا تحياتى
اخوكم طارق الجيزاوى
الاسكندرية فى الثلاثاء 17 فبراير 2009

الاثنين، 16 فبراير 2009

تاريخ العملات المصرية وصور نادرة للسحتوت والتعريفة

استكمالا لقضية هذا الاسبوع المطروحة للنقاش عن العملات فى مصر نقدم موضوع اليوم وهو موضوع شيق بمناسبة نية الحكومة اصدار عملة ورقية جديدة من فئة الخمسمائة جنيه حسبما سمعت خلال الفترة الماضية التى ممكن ان تكون مجرد اشاعة ولكن بعد بحث الموضوع وجدت ان مصلحة سك العملة من اقدم المصالح الحكومية وبحث فى تاريخها فوجدت مايلى:

‏إن‏ ‏مصر‏ ‏اعتادت‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏ماقبل‏ ‏الثورة‏ ‏علي‏ ‏سك‏ ‏عملاتها‏ ‏بدور‏ ‏السك‏ ‏الأجنبية‏ , ‏ومع‏ ‏بداية‏ ‏الثورة‏ ‏أنشأت‏ ‏دار‏ ‏سك‏ ‏العملة‏ ‏المصرية‏, ‏وبدأ‏ ‏الإنتاج‏ ‏عام‏ 1954 ‏لبعض‏ ‏العملات‏ ‏صغيرة‏ ‏القيمة‏ ‏ثم‏ ‏تعاظم‏ ‏نشاط‏ ‏الدار لتلبية‏ ‏احتياجات‏ ‏بعض‏ ‏الدول‏ ‏العربية‏ ‏في‏ ‏سك‏ ‏عملاتها‏ ‏ومنها‏ ‏سوريا‏ ‏واليمن‏ ‏والمملكة‏ ‏العربية‏ ‏السعودية‏ ‏وذلك‏ ‏لأنها‏ ‏كانت‏ ‏دار‏ ‏السك‏ ‏الوحيدة‏ ‏في‏ ‏الشرق‏ ‏الأوسط ‏, ‏وقامت‏ ‏دار‏ ‏السك‏ ‏المصرية‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏بإصدار‏ ‏العملات‏ ‏التذكارية‏ ‏لتخليد‏ ‏المناسبات‏ ‏الوطنية‏ ‏والأحداث‏ ‏التاريخية‏ ‏المهمة‏ ‏وكانت‏ ‏إما‏ ‏من‏ ‏الذهب‏ ‏أو‏ ‏الفضة‏.‏والجدير بالذكر ‏أن‏ ‏المرسوم‏ ‏الملكي‏ ‏الخاص‏ ‏بإنشاء‏ ‏دار‏ ‏سك‏ ‏العملة‏ ‏المصرية‏ ‏صدر‏ ‏عام‏ 1950,‏ وتم‏ ‏إنشاء‏ ‏دار‏ ‏السك‏ ‏لتقليل‏ ‏النفقات‏ ‏الباهظة‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏تعود‏ ‏علي‏ ‏دار‏ ‏السك‏ ‏الأجنبية‏ ‏ولسد‏ ‏احتياجات‏ ‏التداول‏ ‏داخل‏ ‏مصر‏ ,‏ وكانت‏ ‏دار‏ ‏سك‏ ‏العملة‏ ‏تمثل‏ ‏مظهرا‏ ‏من‏ ‏مظاهر‏ ‏قوة‏ ‏وسيادة‏ ‏الدولة ‏, ‏وبدأ‏ ‏الإنتاج‏ ‏الفعلي‏ ‏للعملة‏ ‏المعدنية‏ ‏في‏ ‏الصدور‏ ‏منتصف‏ ‏عام‏ 1954,‏وكانت‏ ‏الآلات‏ ‏المستخدمة‏ ‏تأتي‏ ‏من‏ ‏ألمانيا‏ ‏وإنجلترا‏.‏و‏من‏ ‏مميزات‏ ‏العملات‏ ‏المعدنية‏ ‏إ‏ ‏نها‏ ‏لا‏ ‏تتعرض‏ ‏للتدمير‏ ‏مثلما‏ ‏يحدث‏ ‏مع‏ ‏العملات‏ ‏الورقية ‏,‏ ولا‏ ‏تتعرض‏ ‏للتقليد‏ ‏وعمرها‏ ‏الافتراضي‏ ‏أكبر‏ ‏بكثير‏ ‏من‏ ‏العمر‏ ‏الافتراضي‏ ‏للعملات‏ ‏الورقية‏.‏


ندخل بقى على المهم جاهزين










5 بارة مصرية (1839-1844عملة فئة سحتوت مصرى




Egypt (AH1327ربع قرش مصرى








Egypt 1/20 Qirsh (AH1327نصف عشر قرش مصرى







Egypt 1/10 Qirsh (AH1293عشر قرش مصرى






Egypt 2/10 Qirsh (AH1293اثنين عشر قرش مصرى






Egypt 5/10 Qirsh (AH1293نصف قرش مصرى









Egypt 1 Qirsh (AH1293قرش صاغ مصرى









Egypt 5 Qirsh (AH1327خمس قروش مصرية










Egypt 10 Qirsh (AH1327عشرة قروش مصرية






Egypt 1/2 Millieme (1938نصف مليم مصرى







Egypt 1 Millieme (AH1335مليم مصرى





اتمنى ان يعجبكم الموضوع كما أعجبنى
وإلى اللقاء غدا مع مقال جديد
وكروت الائتمان وتاريخها هى ايضا

ولكم خالص تحياتى
اخوكم طارق الجيزاوى
الاسكندرية فى الاثنين 16 فبراير 2009

الأحد، 15 فبراير 2009

سلسلة علامات الساعة : العلامة الحادية عشرة - زيادة المال وإفاضته



فى لقاء جديد كعادتنا كل يوم أحد من كل اسبوع نقدم اليوم حلقة جديدة

من سلسلة علامات الساعة

ولقاء اليوم مع العلامة الحادية عشرة التى أخبرنا عنها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وهى
كثرة المال وإفاضته



عن أبي هريرة tقال: قال النبي r: ( لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض، حتى يهم ربّ المال من يقبل صدقته، وحتى يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه: لا أرب لي )[1].

قال ابن حجر رحمه الله: "في هذا الحديث إشارة إلى ثلاثة أحوال:

الأولـى: إلى كثرة المـال فقط، وقد كـان ذلك في زمن الصّحـابة، ومن ثمّ قيـل فيـه: ( يكثر فيكم).

الحالة الثانية: الإشارة إلى فيضه من الكثرة، بحيث أن يحصل استغناء كلّ أحد عن أخذ مال غيره, وكان ذلك في آخر عصر الصّحابة وأوّل عصر من بعدهم، ومن ثمّ قيل: ( يهمّ ربّ المال)، وذلك ينطبق على ما وقع في زمن عمر بن عبد العزيز.

الحالة الثّالثة: فيه الإشارة إلى فيضه وحصول الاستغناء لكلّ أحد، حتّى يهتمّ صاحب المال بكونه لا يجد من يقبل صدقته، ويزداد بأنّه يعرضه علـى غيره ولو كان ممّن لا يستحقّ الصّدقة فيأبى أخذه، فيقول: لا حاجة لي فيه، وهـذا في زمن عيسى r، ويحتمل أن يكون هذا الأخير خروج النّار واشتغـال النّاس بأمر الحشر فـلا يلتفت أحد حينئذ إلى المـال، بل يقصد أن يتخفّف مـا استطاع"
[2].


وإلى أن نلتقى مع علامة جديدة من علامات الساعة وستكون العلامة الثانية عشرة وهى

عودة أرض العرب مروجا وأنهارا

لكم منى كل الحب
اخوكم طارق الجيزاوى
الاسكندرية فى الاحد 15 فبراير 2009


الهوامش

[1]- أخرجه البخاري في الزكاة، باب: الصدقة قبل الرد (1412)، ومسلم في الزكاة (157).
[2]- فتح الباري (13/87-88).

بطاقات تهنئة رائعة لعيد الحب

لفتت انتباهى اخت فاضلة لان هناك عيدا للحب يحتفل به الناس يوم 14 فبراير من كل عام - تخيلوا وانا مش واخد بالى - فقلت احتفل مع الناس بعيد الحب واحضرت لكم مجموعة بطاقات تهنئة رائعة بعيد الحب










وقلت بالمرة نبحث عن
حكم الاحتفال بعيد الحب
ما حكم عيد الحب ؟.

الحمد لله

أولا :
عيد الحب عيد روماني جاهلي ، استمر الاحتفال به حتى بعد دخول الرومان في النصرانية ، وارتبط العيد بالقس المعروف باسم فالنتاين الذي حكم عليه بالإعدام في 14 فبراير عام 270 ميلادي ، ولا زال هذا العيديحتفل به الكفار ، ويشيعون فيه الفاحشة والمنكر . وانظر تفصيل الكلام على هذا العيد في ملف بعنوان : (
الاحتفال بعيدالحب)
ثانيا :
لا يجوز للمسلم الاحتفال بشيء من أعياد الكفار ؛ لأن العيد من جملة الشرع الذي يجب التقيد فيه بالنص .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " الأعياد من جملة الشرع والمنهاج والمناسك التي قال الله سبحانه ( عنها ) : ( لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ) وقال : ( لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه ) كالقبلة والصلاة والصيام ، فلا فرق بين مشاركتهم في العيد، وبين مشاركتهم في سائر المناهج ؛ فإن الموافقة في جميع العيدموافقة في الكفر ، والموافقة في بعض فروعه موافقة في بعض شعب الكفر ، بل الأعياد هي من أخص ما تتميز به الشرائع ، ومن أظهر ما لها من الشعائر ، فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره ، ولا ريب أن الموافقة في هذا قد تنتهي إلى الكفر في الجملة .
وأما مبدؤها فأقل أحواله أن تكون معصية ، وإلى هذا الاختصاص أشار النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : ( إن لكل قوم عيدا وإن هذا عيدنا ) وهذا أقبح من مشاركتهم في لبس الزنار (لباس كان خاصاً بأهل الذمة ) ونحوه من علاماتهم ؛ فإن تلك علامة وضعية ليست من الدين ، وإنما الغرض منها مجرد التمييز بين المسلم والكافر ، وأما العيدوتوابعه فإنه من الدين الملعون هو وأهله ، فالموافقة فيه موافقة فيما يتميزون به من أسباب سخط الله وعقابه " انتهى من "اقتضاء الصراط المستقيم" (1/207).
وقال رحمه الله أيضاً : " لا يحل للمسلمين أن يتشبهوا بهم في شيء مما يختص بأعيادهم ، لا من طعام ولا لباس ولا اغتسال ولا إيقاد نيران ، ولا تبطيل عادة من معيشة أو عبادة أو غير ذلك. ولا يحل فعل وليمة ولا الإهداء ولا البيع بما يستعان به على ذلك لأجل ذلك ، ولا تمكين الصبيان ونحوهم من اللعب الذي في الأعياد ولا إظهار الزينة .
وبالجملة : ليس لهم أن يخصوا أعيادهم بشيء من شعائرهم ، بل يكون يوم عيدهم عند المسلمين كسائر الأيام ، لا يخصه المسلمون بشيء من خصائصهم" انتهى من "مجموع الفتاوى" (25/329).
وقال الحافظ الذهبي رحمه الله " فإذا كان للنصارى عيد، ولليهود عيد، كانوا مختصين به ، فلا يشركهم فيه مسلم ، كما لا يشاركهم في شرعتهم ولا قبلتهم " انتهى من "تشبه الخسيس بأهل الخميس" منشورة في مجلة الحكمة (4/193)
والحديث الذي أشار إليه شيخ الإسلام رواه البخاري (952) ومسلم (892) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ مِنْ جَوَارِي الأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتْ الأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثَ ، قَالَتْ : وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ ، فَقَالَ أَبُو : بَكْرٍ أَمَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ! وَذَلِكَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا ).
وروى أبو داود (1134) عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا ، فَقَالَ : مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ ؟ قَالُوا كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا : يَوْمَ الأَضْحَى ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ ) والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود .


وتقبلوا تحياتى
اخوكم طارق الجيزاوى
الاسكندرية فى الاحد 15 فبراير 2009

السبت، 14 فبراير 2009

قضية للمناقشة : العملات الورقية والعملات المعدنية - مشكلة كل المصريين



Case Of The Week
قضية الاسبوع





بمناسبة اعلان الحكومة 15 فبراير2009 كمهلة أخيرة لوقف طباعة العملات الورقية من فئة الجنيه والنصف جنيه من ناحية ورفض الجمهور التعامل بالعملة المعدنية من نفس الفئات وصارت المشادات والمشاحنات بين المتعاملين سمة الحياة اليومية بين افراد الشعب المصرى نعرض اليوم هذا الموضوع ونطرحه للنقاش


فهل عادت صرة الدنانير مرة أخرى ؟

نصيحة هامة جدا لكل المصريين



تخلص فورا من عملتك الورقية، لقد حان الوقت للتعامل بالجنيه الحديد.. هذه هي المفاجأة التي كان لها وقع الصاعقة على أبناء الصمت ـ وهم الملايين من أفراد الشعب المصري ـ حيث ترددت أنباء عن تحديد وزارة المالية فترة زمنية تنتهي في الخامس عشر من فبراير 2009 لوقف التداول بالعملات الورقية من فئة الخمسين قرشا والجنيه (مائة قرش) لتحل مكانها العملات المعدنية ذات القدرة الأكبر على الاحتمال والعمر الافتراضي الأكبر.


والأمر الملاحظ أنه منذ أن فكرت الحكومة المصرية فى اصدار أشكال معدنية من فئات الجنيه والنصف جنيه وحتى بعد أن طرحتها للتداول بكميات كبيرة فى الشارع المصري ولازالت تلك الأشكال المعدنية لا تحظى بالقبول لدى رجل الشارع المصري وان قبل البعض التعامل بها فيكون ذلك على مضض ، وهناك من يرفضها تماما ولا يتعامل بها وقد يصل الأمر إلى التلاسن اللفظي والسباب بل والضرب أحيانا .
فالمشهد من أى أوتوبيس هيئة نقل عام أو ميكروباص يتكرر كل يوم يعطى المحصل باقى النقود للراكب من الفضة أو " الحديد" كما يطلق عليه البعض فيرفض الراكب أخذها ويصر المحصل على إعطاؤها له ويرفض الآخر ويصل الأمر إلى ملاسنة لفظية أو امتداد للأيدي والتفرع إلى قضايا أخرى مثل سب الحكومة لأنها ابتكرت هذا الشكل أو انتقاد الوضع الحالي ككل ، وفى مترو الأنفاق نجد المشهد يتكرر عند شباك التذاكر حيث يرفض البعض التعامل بالعملات المعدنية.
وهناك العديد من الاراء فى هذا الموضوع فهناك من يقول " لا اجد أى مشكلة فى التعامل بتلك النوعيات من العملة فهى إصدار رسمي للدولة واعتقد ان من يرفض التعامل بها يعرض نفسه للحبس لكن البعض يرفضها لانها تمثل عبئا على جيوبهم لثقل وزنها وخاصة لو كانت بكميات كبيرة الى حد ما وأنا أراها أفضل من الورق لانها لا تهلك سريعا.
ويشارك الرأي من يقول " اعتقد انه لافرق فى التعامل بين الورق أو المعدن فكلاهما يؤدى نفس الغرض ".
وعن الرافضين للتعامل بهذه الأشكال من العملات من يقول " انها فعلا شغالة بس المشكلة انها بتقع من الجيب وبتضيع وكمان بتمشي تشخلل فى الجيب وبتبقي كأنك شايل كيس من الدنانير زى زمان " .
والوضع فى الريف المصرى اكثر حدة من الحضر فهناك قرى يالكامل ترفض التعامل بهذه الانماط من العملات ويتحول الامر الى مبدأ ثابت لدى الجميع الا وهو الرفض ، ولم تسلم فئة العشرة قروش والخمسة قروش الورقية من هذا الامر ايضا فقد طالتها سياسة الرفض الشعبي .
ويقول أحد تجار الدواجن " انا عن نفسي المعدن افضل ليا لان شغلى كله فى المياه بس للاسف محدش بيرضى ياخدها منى وبالتالى برفض اخدها من اى حد ".
بداية الإصدار
كانت الحكومة المصرية قد طرحت الدفعة الأولى من عملاتها المعدنية فئة الجنيه والنصف جنيه للمرة الأولى في تاريخ العملات المصرية فى اول يونيو عام 2006 وذلك بعد ان طرحت قبلها عملاتها المعدنية من فئة الربع جنيه المثقوب والعشرة والخمسة قروش .
وصرح مصدر بوزارة المالية المصرية آنذاك إن العملات المعدنية هي الأكثر جدوى من العملات الورقية وأن عمرها الافتراضي يصل إلى 15 عاما مقابل 6 أشهر فقط للورقية ، مشيرا أيضا إلى أن الأخيرة تؤدي إلى الإصابة ببعض الأمراض نتيجة احتوائها على بكتيريا ضارة كما أنها ملوثة للبيئة إضافة إلى انتهاء صلاحيتها تماما بعد فقدان قيمتها الشرائية على عكس العملات المعدنية والتي يتم صهرها بعد فترة طويلة من الزمن وإعادة استخدامها من جديد في مجالات أخرى إذا لم يتم توجيهها إلى مصلحة سك العملة.




العملات الورقية فى طريقها للزوال قريبا خمسة وعشرة جنيهات فضة


وهو ماتتجه اليه نية الحكومة حاليا فياترى هل سيعود عصر صرة الجنيهات مرة أخرى وهل اقترب العصر الذى ستحصل فيه على مرتبك او اجرتك فى صورة كيس من القماش فى الوقت الذى يتجه العالم كله للتعامل عبر كروت الائتمان والذى اصبح العالم كله يتعامل عن طريقه وهو ماسيكون محل مناقشتنا طول هذا الاسبوع ان شاء الله
وعليه فقد اضافت الحكومة لمشاكل المصريين مشكلة جديدة وهى مشكلة العملة فبعد ان كانت الازمة فى القرش ونصف القرش وانتقلت بعدها للخمسة والعشرة قروش وانتقلت لربع الجنيه والان الازمة متمثلة فى النصف جنيه والجنيه فياترى هل هو اتجاه للحكومة لالغاء النصف جنيه والجنيه وبدء التعامل بالخمسة جنيها كحل اجرائى لمشكلة العملة المعدنية ؟
سؤال نطرحه للنقاش والتعليق بعد تزايد رفض الجمهور التعامل بالعملات المعدنية
وانتظروا منا مقالات اكثر حول بطاقات الائتمان والصرف الآلى طول هذا الاسبوع



ولكم خالص التحية
اخوكم طارق الجيزاوى
الاسكندرية فى السبت 14 فبراير 2009

الجمعة، 13 فبراير 2009

شخصيات صنعت التاريخ : صاحب شخصية مصر الدكتور جمال حمدان

فى حلقة جديدة من مسلسلنا عن الشخصيات التى ساهمت فى صنع التاريخ وترك بصمة فى الحياة البشرية نقدم اليوم صاحب كتاب شخصية مصر وأهم جغرافى عربى فى العصر الحديث وهو


الدكتور جمال حمدان


نسبه واسرته


“جمال محمود صالح حمدان” أحد أعلام الجغرافيا في القرن العشرين، ولد في قرية “ناي” بمحافظة القليوبية بمصر في 12 شعبان 1346هـ ،4 فبراير سنة 1928م، ونشأ في أسرة كريمة طيبة تنحدر من قبيلة “بني حمدان” العربية التي نزحت إلى مصر في أثناء الفتح الإسلامي.

كان والده أزهريا مدرّسًا للغة العربية في مدرسة شبرا التي التحق بها ولده جمال، وحصل منها على الشهادة الابتدائية عام 1358هـ ـ 1939م، وقد اهتم الأب بتحفيظ أبنائه السبعة القرآن الكريم، وتجويده وتلاوته على يديه؛ مما كان له أثر بالغ على شخصية جمال حمدان، وعلى امتلاكه نواصي اللغة العربية؛ مما غلّب على كتاباته الأسلوب الأدبي المبدع.

وبعد الابتدائية التحق جمال حمدان بالمدرسة “التوفيقية الثانوية”، وحصل على شهادة الثقافة عام 1362هـ ـ 1943م، ثم حصل على التوجيهية الثانوية عام 1363هـ ـ 1944م، وكان ترتيبه السادس على القطر المصري، ثم التحق بكلية الآداب قسم الجغرافيا، وكان طالبا متفوقا ومتميزا خلال مرحلة الدراسة في الجامعة، حيث كان منكبا على البحث والدراسة، متفرغا للعلم والتحصيل.

وفي عام 1367هـ ـ 1948م تخرج في كليته، وتم تعيينه معيدا بها، ثم أوفدته الجامعة في بعثة إلى بريطانيا سنة 1368هـ ـ 1949م، حصل خلالها على الدكتوراه في فلسفة الجغرافيا من جامعة “ريدنج” عام 1372 هـ ـ 1953م، وكان موضوع رسالته: “سكان وسط الدلتا قديما وحديثا”، ولم تترجم رسالته تلك حتى وفاته.

وبعد عودته من بعثته انضم إلى هيئة التدريس بقسم الجغرافيا في كلية الآداب جامعة القاهرة، ثم رُقّي أستاذا مساعدا، وأصدر في فترة تواجده بالجامعة كتبه الثلاثة الأولى وهي: “جغرافيا المدن”، و”المظاهر الجغرافية لمجموعة مدينة الخرطوم” (المدينة المثلثة)، و”دراسات عن العالم العربي” وقد حصل بهذه الكتب على جائزة الدولة التشجيعية سنة 1379هـ ـ 1959م، ولفتت إليه أنظار الحركة الثقافية عامة، وفي الوقت نفسه أكسبته غيرة بعض زملائه وأساتذته داخل الجامعة.

وفي عام 1383هـ ـ 1963م تقدّم باستقالته من الجامعة؛ احتجاجا على تخطيه في الترقية إلى وظيفة أستاذ، وتفرغ للبحث والتأليف حتى وفاته، وكانت فترة التفرغ هذه هي البوتقة التي أفرزت التفاعلات العلمية والفكرية والنفسية لجمال حمدان.

علاقة الجغرافيا بالحياة


ويعد جمال حمدان ذا أسلوب متميز داخل حركة الثقافة العربية المعاصرة في الفكر الإستراتيجي، يقوم على منهج شامل معلوماتي وتجريبي وتاريخي من ناحية، وعلى مدى مكتشفات علوم: الجغرافيا والتاريخ والسكان والاقتصاد والسياسة والبيئة والتخطيط والاجتماع السكاني والثقافي بشكل خاص من ناحية أخرى.

ولا يرى جمال حمدان في علم الجغرافيا ذلك العلم الوضعي الذي يقف على حدود الموقع والتضاريس، وإنما هو علم يمزج بين تلك العلوم المختلفة؛ فالجغرافيا هي “تلك التي إذا عرفتها عرفت كل شيء عن نمط الحياة في هذا المكان أو ذاك.. جغرافية الحياة التي إن بدأت من أعلى آفاق الفكر الجغرافي في التاريخ والسياسة فإنها لا تستنكف عن أن تنفذ أو تنزل إلى أدق دقائق حياة الناس العادية في الإقليم”.

وإذا كانت الجغرافيا -كما يقول في تقديمه لكتاب “شخصية مصر” في الاتجاه السائد بين المدارس المعاصرة- هي علم “التباين الأرضي”، أي التعرف على الاختلافات الرئيسية بين أجزاء الأرض على مختلف المستويات؛ فمن الطبيعي أن تكون قمة الجغرافيا هي التعرف على “شخصيات الأقاليم”، والشخصية الإقليمية شيء أكبر من مجرد المحصلة الرياضية لخصائص وتوزيعات الإقليم، إنها تتساءل أساسا عما يعطي منطقة تفرّدها وتميزها بين سائر المناطق، كما تريد أن تنفذ إلى روح المكان لتستشف عبقريته الذاتية التي تحدد شخصيته الكامنة.. ولئن بدا أن هذا يجعل للجغرافيا نهجا فلسفيا متنافرا يتأرجح بين علم وفن وفلسفة؛ فيمكن أن نضيف للتوضيح: علم بمادتها، وفن بمعالجتها، وفلسفة بنظراتها.. والواقع أن هذا المنهج المثلث يعني ببساطة أنه ينقلنا بالجغرافيا من مرحلة المعرفة إلى مرحلة التفكير، من جغرافية الحقائق المرصوصة إلى جغرافية الأفكار الرفيعة.

وكانت رؤية جمال حمدان للعلاقة بين الإنسان والطبيعة في المكان والزمان متوازنة، فلا ينحاز إلى طرف على حساب الآخر، ويظهر ذلك واضحا في كتابه المشار إليه آنفا، والذي تبرز فيه نظرته الجغرافية المتوازنة للعلاقة بين الإنسان المصري والطبيعة بصفة عامة والنيل بصفة خاصة، وكيف أفضت هذه العلاقة إلى صياغة الحضارة المصرية على الوجهين: المادي والروحي.

آثاره وإنجازاته

لقد كان لعبقرية جمال حمدان ونظرته العميقة الثاقبة فضل السبق لكثير من التحليلات والآراء التي استُغربت وقت إفصاحه عنها، وأكدتها الأيام بعد ذلك؛ فقد أدرك بنظره الثاقب كيف أن تفكك الكتلة الشرقية واقع لا محالة، وكان ذلك عام 1388هـ ـ 1968م، فإذا الذي تنبأ به يتحقق بعد إحدى وعشرين سنة، عام 1409هـ ـ 1989م، حيث حدث الزلزال الذي هز أركان أوروبا الشرقية، وانتهى الأمر بانهيار أحجار الكتلة الشرقية، وتباعد دولها الأوروبية عن الاتحاد السوفيتي، ثم تفكك وانهيار الاتحاد السوفيتي نفسه عام 1411هـ ـ 1991م (إستراتيجية الاستعمار والتحرر).

وفي شهر فبراير 1387هـ ـ 1967م أصدر جمال حمدان كتابه “اليهود أنثروبولوجيًا” والذي أثبت فيه أن اليهود المعاصرين الذين يدعون أنهم ينتمون إلى فلسطين ليسوا هم أحفاد اليهود الذين خرجوا من فلسطين قبل الميلاد، وإنما ينتمي هؤلاء إلى إمبراطورية “الخزر التترية” التي قامت بين “بحر قزوين” و”البحر الأسود”، واعتنقت اليهودية في القرن الثامن الميلادي.. وهذا ما أكده بعد ذلك “آرثر بونيسلر” مؤلف كتاب “القبيلة الثالثة عشرة” الذي صدر عام 1396هـ ـ 1976م.

وقد ترك جمال حمدان 29 كتابا و79 بحثا ومقالة، يأتي في مقدمتها كتاب “شخصية مصر.. دراسة في عبقرية المكان”، وكان قد أصدر الصياغة الأولى له سنة 1387هـ 1967م في نحو 300 صفحة من القطع الصغير، ثم تفرغ لإنجاز صياغته النهائية لمدة عشر سنوات، حتى صدر مكتملا في أربعة مجلدات خلال السنوات بين 1401هـ ـ1981م: 1404هـ ـ 1984م.

وعلى الرغم من إسهامات جمال حمدان الجغرافية، وتمكنه من أدواته؛ فإنه لم يهتم بالتنظير وتجسيد فكره وفلسفته التي يرتكز عليها.

الجوائز والوفاة

وقد حظي جمال حمدان بالتكريم داخل مصر وخارجها؛ حيث مُنح جائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية سنة 1406هـ ـ 1986م، ومنحته الكويت جائزة التقدم العلمي سنة 1413هـ ـ 1992م، فضلا عن حصوله عام 1379هـ ـ 1959م على جائزة الدول التشجيعية في العلوم الاجتماعية، وكذلك حصل على وسام العلوم من الطبقة الأولى عن كتابه “شخصية مصر” عام 1411هـ ـ 1988م.

عُرضت عليه كثير من المناصب التي يلهث وراءها كثير من الزعامات، وكان يقابل هذه العروض بالاعتذار، مُؤْثِرًا تفرغه في صومعة البحث العلمي، فعلى سبيل المثال تم ترشيحه عام 1403هـ ـ 1983م لتمثيل مصر في إحدى اللجان الهامة بالأمم المتحدة، ولكنه اعتذر عن ذلك، رغم المحاولات المتكررة لإثنائه عن الاعتذار. كما اعتذر بأدب ورقة عن عضوية مجمع اللغة العربية، وكذلك عن رئاسة جامعة الكويت… وغير ذلك الكثير.

وفي الساعة الرابعة من بعد ظهر السبت في 17 إبريل من عام 1413هـ ـ 1993م، انتقل إلى جوار ربه، إثر فاجعة أودت بحياته نتيجة تسرب الغاز من أنبوب البوتاجاز في أثناء قيامه بإعداد كوب من الشاي لنفسه وعثر

على جثته والنصف الأسفل منها محروقاً , واعتقد الجميع أن د. حمدان مات متأثراً بالحروق, ولكن د. يوسف الجندي مفتش الصحة بالجيزة أثبت في تقريره أن الفقيد لم يمت مختنقاً بالغاز, كما أن الحروق ليست سبباً في وفاته, لأنها لم تصل لدرجة أحداث الوفاةو اكتشف المقربون من د. حمدان اختفاء مسودات بعض الكتب التي كان بصدد الانتهاء من تأليفها, وعلى رأسها كتابة ‘اليهودية والصهيونية’, مع العلم أن النار التي اندلعت في الشقة لم تصل لكتب وأوراق د. حمدان, مما يعني اختفاء هذه المسودات بفعل فاعل .




وحتى هذه اللحظة لم يعلم احد سبب الوفاة ولا اين اختفت مسودات الكتب التي كانت تتحدث عن اليهود

ياترى هل هناك من يعرف أين ذهبت تلك الكتب وهذه المسودات التى يتحدث فيها عن اليهود ؟



فى انتظار تعليقاتكم

ولكم منى خالص الحب

اخوكم طارق الجيزاوى

الاسكندرية فى الجمعة 13 فبراير 2009

الخميس، 12 فبراير 2009

الصداقة الحقيقة - REAL FRINDES


الصداقة عملة نادرة في زمننا هذا , ولننجح في اقامة صداقة وطيدة علينا ان نسأل انفسنا سؤال هام



ما الهدف من وراء الصداقة هذه؟





ابحث عن ميولي واهدافي و اسأل من هو الصديق التي يناسبني والمؤمن مرآة اخيه وهنا انقل لكم بعض الكلمات التي قرأتها عن الصديق





الصديق الحقيقي : هو الذي يفيدك بعمله و صلاحه و أدبه و أخلاقه

الصديق الحقيقي : هو الصديق الذي تكون معه, كما تكون وحدك اي هو الانسان الذي تعتبره بمثابة النفس


الصديق الحقيقي : هو الذي يقبل عذرك و يسامحك أذا أخطأت و يسد مسدك في غيابك


الصديق الحقيقي : هو الذي يظن بك الظن الحسن واذا اخطأت بحقه يلتمس العذر ويقول فى نفسه لعله لم يقصد








الصديق الحقيقي : هو الذي يرعاك في مالك و أهلك و ولدك و عرضك

الصديق الحقيقي : هو الذي يكون معك في السراء و الضراء و في الفرح و الترح والسعةِ و الضيق و في الغنى و الفقر

الصديق الحقيقي : هو الذي يؤثرك على نفسه و يتمنى لك الخير دائما

الصديق الحقيقي : هو الذي ينصحك اذا راى عيبك و يشجعك اذا رأى منك الخير ويعينك على العمل الصالح

الصديق الحقيقي : هو الذي يوسع لك في المجلس و يسبقك بالسلام اذا لقاك و يسعى في حاجتك اذا احتجت اليه

الصديق الحقيقي : هو الذي يدعي لك بظهر الغيب دون ان تطلب منه ذلك

الصديق الحقيقي : هو الذي يحبك بالله و في الله دون مصلحة مادية او معنوية

الصديق الحقيقي : هو الذي يرفع شأنك بين الناس و تفتخر بصداقته و لا تخجل من مصاحبته و السير معه

الصديق الحقيقي : هو الذي يفرح اذا احتجت اليه و يسرع لخدمتك دون مقابل


الصديق الحقيقي : هو الذي يتمنى لك ما يتمنى لنفسه

الصديق الحقيقي : ممكن يكون امك او ابوك او اختك او اخوك او جارتك او جارك او حد من اهلك او صديق او صديقة او ممكن يكون في الزمن ده

نفســــــــــك
فإذا لم تجد اصدقاء فاطمئن فلست وحدك من يعانى



اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا - يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم اللهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتك وقنطه منا كما قنطـته من عـفوك — وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك

والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وتقبلوا تحياتى

طارق الجيزاوى

الاسكندرية فى الخميس 12 فبراير 2009

الأربعاء، 11 فبراير 2009

شاهد هذه الصور لتحكم هل تتوقع منه خيرا

استمرارا لمناقشة قضيتنا هذا الاسبوع حول حرب الفرقان نعرض اليوم موقف الرئيس الامريكى الجديد باراك حسين - واخد بالك من حسين دى - اوباما حيث يعلق الكثيرون عليه آماااااااااااااااااااااااال عريضة لنصر العرب وانه سيكون صلاح الدين الايوبى القرن الحادى والعشرين ولكن الحقيقة موجودة وواضحة فى

هذه الصور



















































لا أعتقد الصور تحتاج الى تعليق

ولكم خالص تحياتى

اخوكم طارق الجيزاوى

الاسكندرية فى الاربعاء 11 فبراير 2009

الثلاثاء، 10 فبراير 2009

هذا رايهم فينا فما رأيك فيهم ؟






بعد ان عرضنا فى القضية المطروحة للمناقشة هذا الاسبوع سؤالا عن المنتصر فى حرب غزة وبعد ان قارنا امس حرب غزة بنكسة يونيو 1967 جمعت لكم هذه الكلمات على لسان ابطال او مايدعون انهم ابطال السينما العالمية فأرجو ان تشاركونى بأرائكم وتعليقاتكم عن كلمة كل منهم ورأيه فى العرب


كيانو رييفز العرب أقوياء ما يكفي و وهم قادرون علي تدمير العالم بأسرة لذا يجب أن نبيدهم جميعا. أأتحدى ان يعرف هذا الرجل كم عدد العرب الذين يريد أن يبيدهم من العالم وكم عدد اليهود
هاريسون فورد العرب مخلوقات أشد قذارة من الحيوانات نفسها و نحن اليهود القوم المختار...لا مجال للمقارنة.ما رأيك أنت فى هذا الحيوان القذر
سندرا بولوك لا أعرف الكثير عن القضية لكن لابد من إنهاء الحرب و سفك الدماء من كلا الجانبين. الحمد لله تكلمت بصراحة ووضوح بدل ان تدلى بدلوها فى قضية مجهولة بالنسبة لها




آلباتشينو فلتلق نظرة علي التاريخ الإسرائيلي وستعرف حقاً من هو الإرهابي. راجل فاهم - من هو الارهابى فى وجهة نظرة أنت ؟

دستين هوفمان لقد بدأت البشرية في الإنقراض منذ ظهرت إسرائيل.صدقت والله العظيم

رالف فينّ نحن نعيش هذه الأيام في غابة حيث يأكل القوي الضعيف. نحن لسنا أفضل من العرب لنحتقرهم.ياترى مستر رالف من هو القوى هل سألت نفسك ؟لتجيب مستر كيانو رفييز



توم كروز العرب هم مصدر الإرهاب، إنهم يهاجمون الجميع من غير إستثناءات. أتمني لو تدمرهم إسرائيل.لن تستطيع اسرائيل ولا غيرها تدمير المسلمين فهم باقون ليوم الدين فاطمئن ايها الحاقد
أنتوني هوبكنز إسرائيل تعني الحرب و الخراب و نحن الأمريكيين وراء تلك الحرب. إنني لأخجل كوني أمريكي.شهد شاهد من أهلها




ويل سميث الطرفان مخطئان و عليهما إيقاف القتل.القتل يأتى من اليهود فقط فالمسلمون يدافعون عن أنفسهم ضد المحتل ولايمكن ان نساوى بين الضحية والجزار
جورج كلوني بوش، شارون، بلير ورايز أسماء سيلعنهم التاريخ.ونحن نلعنهم الآن قبل أن يلعنهم التاريخ

أنجلينا جولي العرب و المسلمون ليسوا إرهابيون. يجب أن يتحد العلم ضد إسرائيل.ششكرا جزيلا لانجلينا جولى ولكن من يسمع ومن يفكر ومن ينفقد




ريتشارد جير العرب عبءٌ علي العالم لذا يجب إبادتهم.واضح أنك ياريتشارد لم تقرأ التاريخ

شيين كونري نحن نتحدث من نقطة القوة، ماذا لو كنا نحن الضعفاء؟لوكنتم الضعفاء فتأكد ياشين كونرى ان ديننا لايبيح لنا هتك عرض ولا قطع شجر ولا قتل شيخ ولا طفل ولا احتلال ارض غيرنا
ميل جبسون الصهاينة هم مصدر الدمار، أتمني لو أستطيع محاربتهم.اطمئن مستر ميل فقد حاربتهم بكلماتك هذه

وفى النهاية بعد ان عرفنا اراء ابطال هوليود فينا نحن العرب هل مازلت تأمل خيرا من وراء ساكن البيت الابيض ؟
سؤال ستجد الاجابة عنه غدا معى فى طرقعات فجائية
والى ان نلتقى غدا مع مقال جديد
لكم منى كل الحب
اخوكم طارق الجيزاوى
الاسكندرية فى الثلاثاء 10 فبراير 2009م

الاثنين، 9 فبراير 2009

مقارنة بين حربى الفرقان ديسمبر 2008 ونكسة 1967

أستمرار لمحاولتنا استقراء نتائج العدوان على غزة والذى استمر ثلاثة وعشرون يوما استمرت من نهاية ديسمبر 2008 وحتى نهاية يناير 2009 الجارى ما رأيكم لو استعرضنا اسباب ونتائج حربى يونيو 1967 وغزة 2008 وذلك مانبينه فى الجدول التالى







أوجهة المقارنة

ة نكسة يونيو 1967



الحرب على غزة (معركة الفرقان)

مدة الحرب
5 أيام
تقترب من الشهر

من يواجه إسرائيل
العرب جميعا
المقاومة الفلسطينية وحدها (بل بوقوف العرب ضدها)

القوة فى مواجهة إسرائيل
أضعاف قوة إسرائيل
أسلحة بدائية

مكسب إسرائيل من الأراضى
احتلت أراضي من خمس دول عربية هي: مصر (شبه جزيرة سيناء وغزة)، وسوريا (هضبة الجولان)، ولبنان (مزارع شبعا)، والأردن (الضفة الغربية والغور)، والسعودية (جزيرتا تيران وصنافير على مدخل خليج العقبة) وضاعت القدس!! .. ما احتلته إسرائيل في تلك الحرب ضاعف مساحتها ثلاث مراتٍ!!
لم تستطع السيطرة على غزة (بقعةٍ صغيرة لاتتجاوز مساحتها 300 كلم مربع)

مكسب إسرائيل من الأسلحة
تدمير كامل سلاح الجو المصرى والأردني ، ومعظمِ السلاح الجويّ السوريّ ، وعددٍ كبيرٍ من طائراتِ الجيش العراقي!!
لم تستطع تدمير أسلحة المقاومة فمازالت تنطلق صواريخ المقاومة حتى الآن! بل إنها بلغت حيث لم تبلغ من قبل!! وأصابت أكبر قاعدةٍ جوية إسرائيلية!!

مكسب إسرائيل من المواقع الهامة
استولت على منابع النفط في سيناء !! وسيطرت على منابع مياه الأردن!! وتحكمتْ في خليج العقبة!!
تحاول إعادة إحتلال الحدود بين غزة ومصر

شهداء وأسرى العرب
عشرة آلاف شهيد وجريح ، وخمسة آلاف أسير ، وتشُريد نحو 330 ألف فلسطيني!!
نحو ألف شهيد وأربعة ألاف جريح ، ولم تستطع إسرائيل تشريد أهل غزة بل كان العالقون على الحدود يعودون إليها أثناء الحرب

قتلى إسرائيل
لا شىء تقريبا
عشرات القتلى والمصابين من الجنود وحالات هلع!!

التهديد داخل إسرائيل
لم يصب يهودي واحد داخل إسرائيل بالفزع
لأول مرة نشاهد مليون إسرائيلي في دائرة الخوف ، يدخلون إلى الملاجئ ، ويعطلون دراستهم ، ويبكون ، ويكون منهم القتلى والمصابون!!

التهديد للمسؤولين الإسرائيليين
لم يشعر مسؤول يهودي واحد بالقلق
شاهد الملايين عبر شاشات التلفزة وزيراً يهودياً يغلبه الفزع ويختبئ تحت سيارة


ما الذي تغير؟

ما الذي جعل دول العربِ مجتمعةً تنهزم أمام حرب الأيام الخمسة بينما تصمدُ حركات مسلحةٌ في وجهِ حربٍ ضروس؟

إنّ تبنّي فلسطين الداخل لخيار ( المقاومة المسلحة ) هو الذي أحدث هذا الفارق الجوهري !

إنّ ( حجر ) المقاومة ، و(مقلاع) المقاومة، (وبندقية) المقاومة، و(صاروخ) المقاومة .. هو ما أحدث هذا البون الشاسع.

وهذا ما يجب أن نعيه جيداً .. قبل أن نزعم أن ( صواريخ المقاومة) هي مشكلة فلسطين.



باعتقادي أن الصواريخ هي ( حل ) وليست ( مشكلة ) .. فقد كنّا نُضربُ ونصمتُ و(نبوس) كفَّ من ضربنا . على الأقل الآن نُضربُ ونضرِبُ.





تأمل فى مقاومة شعب مصر للإحتلال الفرنسى ، تبدوا المقاومة غير متكافئة ، الناس العزل تقاوم دولة عظمى والشهداء يسقطون ، لكن النتيجة خروج المحتل هل كانوا أغبياء أو مجانين؟! بالطبع لا لأنهم أدركوا أن الخسائر الكبيرة نتيجة مقاومة الإحتلال أعظم ألف مرة من الخسائر الناتجة عن الإحتلال

وعلى مدار التاريخ كان يصيب الشعوب الدمار من جراء مقاومتها للاحتلال لكن كان النصر حليفهم فى النهاية .

ولو أنَّ الشعوب المستعمَرَةَ أخذتْ بنصيحةِ هؤلاء (الواقعيين) القاضية بضرورة توازن القوى وعدم المقاومة إلا عند تكافؤ العَدد والعُدد لبقيت إلى اليوم مستعمرةً مستنزفةً خانعةً.

أخبرني عن حالة تحررية واحدةٍ في العصر الحديث أو القديم كان فيها ( المقاوِمُ ) أقوى من المحتل أو حتى في مثل قوتِهِ!

وبعد هذا كله .. فإنَّ المقاومة التي انتقلت من مرحلة الحجارة إلى مرحلة الصواريخ، والتي بدأت صواريخها ببضعةِ كيلومترات ثم وصلت إلى أسدود وسديروت، هذه المقاومة قادرة بإذن الله على مزيد من التطوير وتقليل الفارق يوماً بعد يومٍ.

وإلى اللقاء غدا مع موضوع جديد

وتقبلوا تحياتى

اخوكم طارق الجيزاوى الاسكندرية فى الأثنين 09 فبراير 2009







مازال واجبنا: الدعاء والتبرع والمقاطعة + توعية الناس

الأحد، 8 فبراير 2009

سلسلة علامات الساعة : العلامة العاشرة - اتباع سنن الامم السابقة


فى لقاء جديد كعادتنا كل يوم أحد من كل اسبوع نقدم اليوم حلقة جديدة من سلسلة

علامات الساعة ولقاء اليوم مع العلامة التاسعة التى أخبرنا عنها الرسول الكريم صلى

الله عليه وسلم وهى

اتباع سنن الأمم السابقة



فعن أبي هريرة t، عن النبي r قـال: ( لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها، شبرا بشبر


وذراعا بذراع )، فقيل: يـا رسول الله، كفـارس والروم ؟ فقـال: ( ومن الناس إلا أولئك )[1].



قال النووي رحمه الله: "والمراد بالشبر والذراع وجحر الضب التمثيل بشدة الموافقة لهم، والمراد الموافقة في المعاصي والمخالفات لا في الكفر. وفي هذا معجزة ظاهرة لرسول الله r، فقد وقع ما أخبر به r"[2].


قال المهلب رحمه الله: "أعلم r أن أمته ستتبع المحدثات من الأمور والبدع والأهواء، كما وقع للأمم قبلهم، وقد أنذر في أحاديث كثيرة بأن الآخر شرّ، والساعة لا تقوم إلا على شرار الناس، وأن الدين إنما يبقى قائما عند خاصة من الناس"[3].


قال ابن حجر: "وقد وقع معظم ما أنذر به r، وسيقع بقية ذلك"[4].



وإلى أن نلتقى مع علامة جديدة من علامات الساعة وستكون العلامة العاشرة وهى

إفاضة المال وكثرته

لكم منى كل الحب

اخوكم طارق الجيزاوى

الاسكندرية فى الاحد 08 فبراير 2009

لمتابعة الحلقات السابقة من علامات الساعة
الهوامش
[1] - أخرجه البخاري في الاعتصام بالكتاب والسنة، باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لتتبعن)) (7319).


[2] - شرح صحيح مسلم (16/219-220).


[3] - انظر: شرح صحيح البخاري لابن بطال (10/366) بتصرف يسير.


[4] - فتح الباري (13/301).

السبت، 7 فبراير 2009

من المنتصر فى حرب غزة اسرائيل أم المقاومة الاسلامية ؟


في قضية للمناقشة هذا الأسبوع نحاول أن نستقرى نتائج حرب غزة حول الخاسر والمنتصر في هذه الحرب



فمازال السؤال مطروحا من المنتصر في حرب غزة كانون أول – ديسمبر 2008 ميلادية هل انتصرت المقاومة الإسلامية في غزة أم انتصر العدو الصهيوني ؟

وللإجابة على هذا السؤال نطرح عدة نقاط وقبل أن نبدأ نورد هذه القصة من سيرة الفاروق عمر بن الخطاب فقد أرسل سرية لفتح احد الأمصار الإسلامية وأرسل قائد الجيش رسولا يبشر سيدنا عمر بن الخطاب بالنصر والفتح فسأل عمر سؤالا غريب

متى جاء النصر ؟

فرد الرسول : عند المغرب

فقال عمر بن الخطاب : هل ثبت الكفار من الصباح حتى المغرب ما تأخر النصر إلا بذنب



والمغزى من القصة أنه ما من ذنب يرتكبه مسلم في الصين إلا ويؤذى بسببه مسلم في الفلبين أو فلسطين أو البوسنة أو أفغانستان فانهيار الأمة ما سببه سوى أنا وأنت وأخي وأخيك وأختي وأختك فما أسلحة اليهود سوى نتاج ما نشتريه بأيدينا من ممولي حربهم علينا فكل منتج نشتريه ندعم به إسرائيل لذا انطلقت حملات المقاطعة في كل العالم الاسلامى .

وعودة أخرى إلى سؤال اليوم هل انتصرت المقاومة الإسلامية في غزة أم جيش اليهود الجرار بأسلحته الفتاكة والياته المدمرة وطائراته العاتية وقنابله الفسفورية ؟

سؤال حيرت إجابته الكثير والكثير من الكتاب والمحللين في العالمين العربى الاسلامى وإسرائيل أيضا وفى محاولة للإجابة نقدم عدة نقاط على الجانبين المعنوي والعسكري



فعلى الجانب المعنوي



1 – أدت الحرب على غزة إلى يقظة الأمة الإسلامية : فنجد دعوات القنوط في كل أركان العالم في كل الصلوات لدرجة أن بعض أئمة المساجد كان يقوم بالدعاء لغزة وأهلها في صلاة العصر مما دفع المصلين إلى تنبيهه ومقاطعة الصلاة خلف هذا الإمام حيث أن صلاة العصر صلاة سرية ، فعلى الرغم من أن عدد شهداء غزة لم يتجاوز الالفى شهيد إلا أنه أتى بأثر عظيم في إحياء الأمة لم يحدث بعد قتلى مليون شهيد في الجزائر في حربها ضد فرنسا ولم يحدث عند قتل 120 إلف مصري في حرب 1967 ولم يحدث عند قتل 5 ملايين في الحرب العالمية الثانية وهكذا فهذه الحرب أحيت الأمة وأعادت إليها الحياة لدرجة أن سيدة من إحدى قرى الريف المصري تبرعت بكل حليها التي بلغت 79 جراما من الذهب على الرغم من أن زوجها رجل بسيط إلا أنها أصرت حتى بعد أن طلب تدخل إمام المسجد ليثنيها عن عزمها ولكن إصرارها جعل الرجل يتراجع ، وهذا فلاح أصيل من أرياف مصر باع سيارته الخاصة بمبلغ خمسة وثمانون إلف جنيها مصريا وتبرع بثمنها من أجل غزة





2 – رعب اليهود من المقاومة الإسلامية وانسحابهم المفاجئ: فيا ترى هل انسحب الجيش الصهيوني بعد ثلاثة وعشرين يوما بسبب ضغط الأمم المتحدة أم بسبب القمة العربية أم بسبب القمة الاقتصادية أم بعد الضغوط الأوروبية ؟ الإجابة لا لا هذا ولا ذاك ولا تلك إنما بسبب الرعب الذي دب بين صفوف الجيش الصهيوني من المقاومة المعدة لهم لدرجة أنهم لم يستطيعوا الاقتراب من المناطق المأهولة بالسكان فكل ما فعلوه هو محاصرة القرى والبلدات الفلسطينية في غزة ، وقد قال احد قادة حماس أن الصهاينة كانوا يرتدون بامبرز حيث كانوا يخافون النزول من دباباتهم أو آلياتهم لقضاء حاجتهم وهذا دليل رعبهم وخوفهم الشديد من المقاومين في غزة

3 – إظهار معادن الرجال وفضح المنافقين : فنجد أن من بين المسلمين من ارجع أسباب الحرب إلى أن حماس صناعة صهيونية وان هناك اتفاقات في الخفاء بين اليهود وقيادات حماس ، ومنهم من قال أن الحرب سببها حماس ولو تنازلت عن الحكم لانتهى العدوان وجف نهر الدم المنساب في شوارع غزة ، ولكن إلا يعلم هؤلاء أن الحرب هي حرب عقيدة وليست حرب أرض فهم يرغبون في إنهاء المقاومة الإسلامية في صورة حماس فهم منذ رأى زعيمهم حيى بن أخطب الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وتأكد أنه رسول من لدن رب العالمين وأيقن تمام اليقين سأله مرافقه أهو هو فرد عليه نعم هو هو اى هو الرسول الذي بشرت به التوراة فقال له ماذا أنت فاعل معه قال : عداوته إلى يوم القيامة ، وهو مايحدث ألان عداوتنا نحن المسلمين إلى يوم القيامة .

ومما هو جدير بالذكر في هذا المقام أن إسرائيل بعد أن أعادت العلاقات الدبلوماسية مع مصر وقررت فتح سفارة لها في مصر رفضت إسرائيل أن تكون سفارتها على الجانب الشرقي من النيل حيث قال احد زعمائهم كيف لنا أن نقيم سفارة على أرضنا فهم يعتبرون أن أرض إسرائيل الكبرى من النيل إلى الفرات فمن غرب النيل في مصر وحتى نهر الفرات هي حلم إسرائيل الذي وضعته على عملتها وهو ما توضحه خريطتهم في الكنيست الاسرائيلى بل أيضا على علم دولة إسرائيل فالعلم ابيض ربه خطين أزرقين يشيران إلى نهرى النيل في مصر والفرات في العراق وسوريا فهذه أرضهم المزعومة

3 – انهيار صورة الغرب المزيفة : فعند هجوم إسرائيل على غزة بريا وبحريا وجويا واجتياحها مدينة غزة في 27 مارس 2008 تواطأت كل دول أوروبا مع إسرائيل بهدف القضاء على غزة وأهلها ومحو المقاومة الإسلامية ممثلة في حركة حماس وحتى بعد أن حضر زعماء الدول الأوروبية إلى مصر في محاولة لتجميل وجههم القبيح كحامين لحقوق الإنسان ومدافعين عنها على طول الخط ، فأين حقوق الإنسان في فلسطين وأين حقوق الإنسان تحت نيران طائرات الاف 16 وقنابلها الفسفورية وأين هي تحت قصف الأسلحة المحرمة دوليا حسب أكثر من خبير استراتيجي فضح أساليبهم القذرة في محاولة للقضاء على المقاومة الإسلامية ، وهو ما فضح وجه أوروبا القبيح بعد أن انكشف المستور وبانت سوءاتهم بعد هجوم إسرائيل على غزة وعدم استطاعتهم إيقاف هذا الهجوم تحت اى دعوى

4 – ثقة المسلمين بالله وبأن النصر آت لا محالة : فبعد أن ارتفعت الايدى المتوضئة بالدعاء للمولى سبحانه بهزيمة اليهود ونصرة الإسلام والمسلمين استجاب الله لهم وعادت ثقتهم بنصر الله وأن النصر إنما من عند الله وليس من عند أوروبا أو مجلس الأمن أو الأمم المتحدة الداعمين للصهيونية وما ليس بغريب أن عدد اليهود في العالم 14 مليونا.عدد العرب والمسلمين في العالم 1.6 بليونا.فكل يهودي يقابله 114 من العرب والمسلمين.لكن الـ 14 مليون يهودي أقوى من المليار و 600 مليون مسلم.

لماذا؟

لأن الذين حركوا التاريخ وغيروا اتجاهه كانوا من اليهود، منهم:

آينشتاين وفرويد وكارل ماركس ..على مدى القرن الماضي



فاز 180 يهوديا بجائزة نوبل، مقابل (3) فقط من العرب والمبسملين.



الشركات العالمية العملاقة كلها في أيدي اليهود ومنها:

بركتور أند جامبل - كوكا كولا – ستاربكس – أمازون.كوم – جوجل – أوراكل – دل – باسكن روبنز – دنكن دونتس الخ ...



المثقفون والاقتصاديون والسياسيون الذين يرسمون خرائط العالم السياسية والاقتصادية من اليهود مثل

:كسينجر – ألن جرينسبان – مادلين أولبرايت – يفجيني بريماكوف – ساركوزي - وغيرهم كثيرون.



الإعلاميون الذين يشكلون الرأي العام العالمي من اليهود:

روبرت مردوخ – توماس فريدمان – باربرا وولترز – وولف بلتزر .. وكاثرين جراهام ..



والسؤال لماذا هم أقوى؟

هل هم أذكى؟ ........... لا



هم يملكون القدرة على إنتاج المعرفة وصناعة العلم وإبداع ونشر الثقافة .. لأنهم يخططون ويقرأون وهم يقدرون ويوالإبداع.ارة ..نحن فقدنا القدرة على إنتاج المعرفة والإبداع .. ولا نقدر الإدارة حق قدرها في العالمين العربي والإسلامي توجد 500 جامعة - وفي أمريكا 5750 جامعة..لم تدخل جامعة عربية أو إسلامية واحدة في قائمة أفضل 500 جامعة عالمية في العالم العربي 2% فقط من السكان يدخلون الجامعة مقابل 40% في أوروبا وأمريكا.في العالم العربي والإسلامي فقط 40% يتخطون المرحلة الابتدائية مقابل 98% في أوروبا وأمريكا في الدول العربية هناك 230 عالما لكل مليون موطن.. وفي أميركا لديهم 5000 عالم لكل مليون مواطن.في العالم العربي نصرف 0.2% (2 في الألف) على البحث مقابل 5% أو (50 في الألف) في الدول الغربية.



الخلاصة:



عالمنا العربي والإسلامي فاقد القدرة على إنتاج المعرفة .. لأنه لا يستفيد من المعارف المتاحة له حاليا... ففي بريطانيا ينشر سنويا 2000 كتاب جديد لكل مليون بريطاني في العالم العربي ينشر سنويا 17 كتابا جديدا لكل مليون عربي



فشل العالمان العربي والإسلامي في بث وتوليد وتخليق واستنباط ونشر المعرفة فقط 1% من صادرات باكستان تقع في نطاق تكنولوجيا المعلومات المتطورة ، فقط (2) في الألف من صادرات السعودية = تكنولوجيا متطورة ، فقط (3) في الألف من صادرات الكويت والمغرب والجزائر تكنولوجيا متطورة لكن .. 68% من صادرات سنغافورة تكنولوجيا ممتطورة نعم .. والمفاجأة أن 36% من صادرات إسرائيل تكنولوجيا متطورة ..



المحصلة والنتيجة:



يفتقد المسلمون القدرة على التطبيق.ووضع المعرفة موضع التطبيق ..الأرقام تتحدث عن نفسها .. ونحن لا نسمع .. ولا نريد أنسمع. ..



وقد قال أحد كبار اليهود:



اطمئنوا فإن العرب لا يقرؤون .....

و إذا قرؤوا لا يفهمون......

و إذا فهموا لا يطبقون!!!!!



لكن الوقت لم يفت بعد فالثقة بالله وبأن نصر الله قريب وأن مددنا وعوننا نحن المسلمين كما أسلفنا لن يأتي من جهة البيت الأبيض ولكنه من جهة بيت الله الحرام ، والنصر لن يأتينا من أسلحة أمريكا الفتاكة ولكن بسلاح الإيمان الذي امرنا الله أن نستمسك به فهو العروة الوثقى والحبل المتين



ونكون قد قدمنا في هذا الموضوع عدة أسباب نحاول الإجابة بها عن سؤالنا وكان



هل النصر كان من نصيب المقاومة الإسلامية في غزة أم الجيش الصهيوني المحتل ؟



والى اللقاء مع المشاهد العسكرية ومحاولة قراءة دلالاتها لتكتمل الإجابة في ذهن القارئ ويكون القرار والرأي صائبا عندما نجيب بكل صدق وصراحة ووضوح



أن النصر كان من نصيب أهل غزة رغم سقوط ألفى شهيد وما يزيد عن خمسة ألاف جريح ولنا في قصة أصحاب الأخدود العظة والعبرة والقصة التي نعرفها جميعا فعندما حاول الملك قتل الغلام المؤمن ولم يفلح دله الولد إلى انه لن يستطيع قتله إلا بعد أن يجمع الناس جميعهم ويأخذ سهما من كنانة الغلام ويقول بسم الله رب الغلام اقتل الغلام وصدق الملك الغبي هذا الكلام من المؤمن الصغير وجاء السهم في صدغه ومات شهيدا في سبيل الله ، وهنا نجد نفس السؤال من المنتصر هل الملك القاتل أم الغلام المقتول ؟



في انتظار إجاباتكم وتعليقاتكم

وانتظروني لنقدم الدلائل العسكرية لحرب غزة



والى أن نلتقي لكم منى كل الحب

أخوكم طارق الجيزاوى



الإسكندرية في السبت 7 فبراير 2009

الجمعة، 6 فبراير 2009

شخصيات صنعت التاريخ : عالم الذرة المفقود الدكتور نبيل القلينى - Where Prof. Nabil Elkleny did Go ?


فى سلسلتنا شخصيات صنعت التاريخ نلتقى اليوم مع شخصية جديدة من الشخصيات

التى تركت بصماتها على صفحات التاريخ مع العالم المفقود مع

الدكتور نبيل القلينى








اختفى العالم نبيل القليني منذ عام 1975 وحتى الآن، كان هذا العالم قد أوفدته كلية العلوم في جامعة القاهرة إلى تشيكوسلوفاكيا للقيام بعمل المزيد من الأبحاث والدراسات في الذرة. وقد كشفت الأبحاث العلمية الذرية التي قام بها عن عبقرية علمية كبيرة تحدثت عنها جميع الصحف التشيكية. ثم حصل على الدكتوراه في الذرة من جامعة براغ. وفي صباح يوم الاثنين الموافق 27 يناير1975 دق جرس الهاتف في الشقة التي كان يقيم فيها الدكتور القليني, وبعد المكالمة خرج الدكتور ولم يعد حتى الآن.



.

فاذا كان العالم مازال حيا فأين هو ؟

وإذا كان قد مات فأين جثمانه ؟

اسئلة حائرة مازالت تبحث عن اجابات لها

نطرحها للنقاش والحوار حول هذه القضية التى اغلقت منذ سنين عديدة


ولكم منى كل الحب

اخوكم طارق الجيزاوى

الاسكندرية فى الجمعة 06 فبراير 2009م

الخميس، 5 فبراير 2009

What Is The Meaning Of Mabrouk ? مامعنى مبروك فى اللغة - ستصدم من المعنى


معنى كلمه مبروك ..... اقرأ وانصدم من معناها!


وجدت هذا المقال وأدهشني وقلت أنقله لكم لكي يعلم بهِ الجميع ........
تُعتبرُ كلمة (مَبْـروك) من التهاني المتداولة الشائعة بيننا، ونقصد بها الدعاء ..
بالبركة والنّماء عند المناسبات السارّة . ..
لكنّ الصحيـحَ من جهة اللّغة أن نقول (مُبـارك) أو (بالبَـرَكة) أو (بارك الله لك أو فيك أو عليك) ..
ونحوها من صيغ التبريكات الصحيحة لغةً وشرعاً، والتي تعني الدعاء بالنّماء والزّيادة .
أما (مَبـْروك) فإنها مشتقّة من بَرَكَ البعير يَبْرُكُ بُروكاً أي : استناخَ البعير وأقامَ وثبَتَ .
فقولنا لشخص (مَبـْروك) يعني : بَرَك عليك البعير واستقرّ وثَبَتَ ، لأنه اسم مفعول من بَرَكَ .
فهذه العبارة في الحقيقة دعاءٌ على الشخص لا دعاءٌ لـه، واختلاف المعنى واضح وضوح الشمس .
لذا فهي دعوةٌ كريمة إلى تقويم الأقلام والألسن على صحيح لغتنا العربية

ياللا الف مبروك عليكم جميعا

المقال الجميل ده

ولكم خالص تحياتى

ومبروك مرة تانية

اخوكم طارق الجيزاوى

الاسكندرية فى الخميس 05 فبراير 2009

الأربعاء، 4 فبراير 2009

- What is The Defrent between You And Your Manger ? الفرق بينك وبين مديرك أيه تخيل الفرق بسيط جداااااااااااااااااااا



الفرق بين الموظف ورئيسه في العمل

( بينك وبين رئيسك )

هذا يحدث من الكثير من المديرين ولكن ليس الكل



إذا أخذت وقت طويل في عمل ما فأنت بطيء… لكن

إذا أخذ رئيسك وقت طويل في ذلك فهو دقيق



إذا لم تعمل ما كلفت به فأنت كسول لكن

إذا لم يعمل رئيسك ما كلف به فهو مشغول



إذا عملت خطأ فأنت أبله وسوف تحاسب لكن

إذا عمل رئيسك خطأ فهو

بشر


إذا كنت في إجازة مرضية فأنت دائما متمارض لكن

إذا كان رئيسك في يوم إجازة مرضية ..بالتأكيد أنه مريض جدا..


إذا اتخذت موقفا ما فأنت أرعن

إذا عمله رئيسك فهو حازم



إذا أسعدت رئيسك فأنت متملق لكن

إذا رئيسك أسعد رئيسه فهو متعاون



إذا أديت عملا دون أن تكلف به.. فأنت متجاوز لصلاحياتك لكن

إذا عمل رئيسك نفس الشئ فهي مبادرة تستحق الشكر



إذا خرجت من مكتبك بالتأكيد … أنت تضيع الوقت … أما

إذا فعل رئيسك نفس الشئ فهو في مهمه عمل



إذا أغمضت عينيك فأنت نائم لكن

إذا أغمض الرئيس عينيه فهو يفكر في طرق تطوير العمل







كل ماسبق من عبارات تصف حال الكثير من إدارات العمل

أليس كذلك ؟

فى انتظار ردودكم

ولكن بصراحة


ولكم خالص تحياتى



وإلى اللقاء مع باقى الموضوعات غدا ان شاء الله

اخوكم طارق الجيزاوى

الاسكندرية فى الاربعاء 04 فبراير 2009

الثلاثاء، 3 فبراير 2009

رأيى ورأى الآخر - My Opinion And Others

أحيانا يختلط علينا الامر فنتوهم أن رأينا هو الصحيح ولا رأى يعدله وليس على الارض من يفكر مثلى ولكنى أعتقد أنك ستغير رأيك بعد قراءة هذا المقال .

فهذه الصور لذات المكان بعينه لكن فى أوقات مختلفة من السنة














































كان لرجل أربع أبناء أراد أن يعلمهم درس رائع فى الحياة الا يحكموا على الامور بسرعة و لا تكن نظرتهم سطحية



لذلك أرسلهم الى مكان بعيد حيث توجد شجرة كبيرة و طلب من كل منهم أن يصف الشجرة له



فذهب الابن الاكبر فى فصل الشتاء و ذهب الثانى فى الربيع و الثالث فى الصيف و الاصغر فى الخريف



عندما عادوا من رحلتهم البعيدة جمعهم معا و طلب من كل منهم ان يصف ما رأه



فقال الاول ان الشجرة كانت قبيحة و جافة بينما قال الثانى أنها كانت مورقة و خضراء



و تعجب الابن الثالث قائلا انها مغطاة بورود ذات رائحة جميلة و تبدو غاية فى الروعة و الجمال



و أنهى الابن الاصغر الكلام معلقا انها كانت مليئة بالثمار و الحياة



فشرح الاب مفسرا كلامهم جميعا انه صحيح لان كل منهم ذهب فى موسم مختلف



لذلك لا يجب ان تحكم على شجرة أو شخص فى موسم او موقف بعينه



لذلك اذا أستسلمت فى وقت الشتاء فستخسر كل جمال الربيع

والاحساس الرائع فى الصيف و الحياة المثمرة التى فى الخريف



الحكمة الأساسية





لاتدع الألم الذى يحدث لك فى موسم معين


يجعلك تخسر الفرح فى الاخرين



لا تحكم على الحياة فى موقف او مظهر واحد



حاول ان تعبر فوق المواقف الصعبة و الظروف المرة

لان الله يعد لك أوقات احلى و حياة أفضل

ولكم خالص تحياتى

واطيب امنياتى

اخوكم

طارق الجيزاوى

الاسكندرية فى الثلاثاء 03 فبراير 2009

الاثنين، 2 فبراير 2009

الفرق بين المديرين فى عالمنا العربى والعالم الغربى- defrance between arab and forign manegers


ياترى ما هو الفرق بين المدير العربي والمدير الغربي ؟



لاتعتقد أنها النقطة فوق حرف العين ولكن فارق شاسع بين الاثنين في الإدارة وسرعة الأداء والفكر والإبداع وهاهي بعض الفروق بين






المدير العربي
المدير الغربي

هو الذي : يضع لك خطة تتناسب مع خيـالـه
هو الذي : يضع لك خطة تتناسب مع قدراتك


هو الذي: يثق في نفسه
هو الذي: يثــق فيـــــك


هو الذي: يتحدث معك بوقاحـة
هو الذي: يتحدث معك بصراحة


هو الذي: مسموح لك أن تمدح فيه
هو الذي: مسمـوح لــك أن تشكيـه


هو الذي : يــدفعــك إلــى الاستـقــالـة
هو الذى : يناقشك إذا طلبت الاستقـالة


هو الذى : يعاملك حسب حالته المزاجية
هو الذى : يعاملك حسب حالتك النفسيــة


هو الذى : يقول لك 'انـــــت جـيــــت؟'
هو الذى : يقول لك 'Good Morning'


هو الذى : يفضل أن تمدحه أمـام الآخرين
هو الذى : يفضل أن يمدحك أمام الاخرين


هو الذى : يسعى لتثبيت قدمه في الشركة
هو الذى : يسعـى لتثبيـت قـــدم الشـركــة


هو الذى : لا يعرف يعني ايه آدمية
هو الذى : يحترم آدميـة الموظـــف


هو الذى : يبدأ كلامه بجملة 'أنا قررت'
هو الذى : يبدأ كلامه بجملة 'أنا اعتقـد'


هو الذى : تتفانى في مدحه يرقيك
هو الذى : تتفانى في العمل يرقيك


هو الذى : يوم مر .. يـوم أمـر
هو الذى : يوم حلو .. يوم مر


هو الذى : يتجسس عليك
هو الذى : يــراقـبـــــــك


هو الذى : يسرق افكارك وينسبها لنفسه
هو الذى : يطــور أفكــارك وينسبهـا لك


هو الذى : تترجى منه إجـازة
هو الذى : تطلــب منه إجـازة


هو الذى : يطلب منك العمل في العيد
هو الذى : يهنئـــــــــك بالــعـيـــــــــد


هو الذى : يرى مستقبلك في يده
هو الذى : يــرى مستقبلـك واعـد


هو الذى : يمسك في زمارة رقبتك لو فكرت في الاختلاف
هو الذى : يمســــــك أعصــــابــــه إذا اختـلفـــت معـــــه


هو الذى : ينتظـــر سمــاع رأيــك فيـــه
هو الذى : ينتظر سماع رأيك في العمـل


هو الذى : تيجي تاخد إجازة يقولك 'خـد'
هو الذى : تيجي تاخـد إجازة يقــولك خـد


هو الذى : يثير أعصابك
هو الذى : يثير أفكــارك


هو الذى : يناقشـك بالسـوط
هو الذى : يناقشـك بالصـوت


هو الذى : يريدك أن تقـول 'انا أؤيـد'
هو الذى : يريدك أن تقول 'انا اقتـرح'


هو الذى : بـيـجـيـــب أجـلــــــــــــك
هو الذى : بيجيب مكاسب من أجلك


هو الذى : كلمتـه زي الزفـت
هو الذى : كلمته زي السيـف


هو الذى : يعاملك باللتي هي في رجله
هو الذى : يعاملك باللتـي هـي أحســـن


هو الذى : يقرأ هذا الموضوع ويمر مر الكـــرام
هو الذى : يقرأ هذا الموضوع ويضـع رد مشجع


وأخيرا أتمنى أن يصبح المديرون العرب أفضل من المديرون الأجانب



وإلى أن يتحقق هذا

أبقوا قابلوني

ولكم خالص تحياتي

أخوكم طارق الجيزاوي



الإسكندرية في الاثنين 2 فبراير 2009

أفكار مفيدة لمشاريع جديدة بدون رأس مال - كانفا

  هي أداة تصميم رسومات للمحترفين والمبتدئين ، تحتوى على ما يزيد عن 100 مليون تصميم متاح بعدة لغات منها اللغة العربية ، وهي بالتأكيد المنصة ا...