الاثنين، 24 يناير 2011

قضية للمناقشة : القراءة فى ظل المكتبات الالكترونية بين الكتب الورقية والاصدارات الرقمية

هل تعلم

تستطيع النملة البالغة ان تحمل مامقداره 200 ضعف وزنها

نلتقى اليوم مع موضوع جديد وقضية جديدة نطرحها للمناقشة بعد ان ناقشنا قضية الاسبوع الماضى عن اللغة العربية ، دعونا اليوم نفتح ملفا مرتبطا بنفس الموضوه وهو حول القراءة ومستقبل الكتاب الورقى والمكتبات الورقية فى عصر الكتب الالكترونية والمكتبات الرقمية فى

قضية للمناقشة

Case Of The Week

مستقبل الكتب الورقية فى عصر المكتبات الالكترونية

فهل اصبح للمكتبات الورقية وأهميتها الحضارية والتربوية بعدما تراجعت اهمية الكتب بل والصحف الورقية بعدما اصبحت تصدر رقميا بصورة يومية واحيانا لحظية ؟ هذا سؤال هام نحاول ان نبحث عن اجابات له هذا الاسبوع

في استطلاعات للرأي بين الكتاب والأدباء والعلميين تبين أهمية مكتبة الأسرة وألفة الكتب ورؤية الوالدين يقرأن أثر في حب الأبناء للكتب والقراءة والعلم والعلماء.
الكتب الورقية في المكتبة تتزين لك وتغازلك وتقول لك امدد يدك خذني اقرأني، فأنا خير جليس لك، لا أكلفك شيئاً خلاف ثمن طباعتي لا أستهلك كهرباء ولا أحتاج إلى صيانة دائمة، ولا افسد سريعاً وأحمل بين طياتي ذكرياتك، أما تلك الأقراص المرنة والمدمجة فهي لا تناديك ولا تتزين لك ولا ترى شيئا منها إلا بعد إدخالها في الجهاز ويستوي مظهر المفيد وغير المفيد منها وهي عرضة للتغيير والتبديل والفساد سريعا بالمؤثرات الفيزيائية والكيميائية، وتحميلها على الجهاز عرضة للتلف معتلف برمجة الجهاز، وكم من وثائق الكترونية فسدت وأنقذتها تلك النسخ الورقية!
هذه ليست دعوة إلى التخلف أو إهمال التوثيق الالكتروني ولكنها دعوة إلى الحفاظ على مكتباتنا الورقية، ووثائقنا التاريخية والعلمية فالكلمة المكتوبة على الورق أثبت وأعظم تأثيرا في الأجيال والنفوس.
الكتب الالكترونية تصلح للبحث والدراسة، أما الكتب الورقية فهي للقراءة الصحية الآمنة ولترويض النفس على القراءة المتأنية والتعليق على الصفحات والتربية للأبناء والحفر على سبورة الحياة والتاريخ.
إذا فقدنا تراثنا المطبوع فسوف نفقد ميزة كبرى، نعم نستطيع نقل هذا التراث الكتروني اليسهل حمله وتداوله والاستفادة منه ولكنه لا يربي أبناءنا على القراءة المتأنية والبحث المتأني وحب العلم والعلماء والارتباط بهم.
لقد أدت القراءة الالكترونية إلى نشر المعلومات ولكنها قضت على مهارات الكتابة اليدوية والتقليب والتمحيص وقللت من المتميزين والعلماء , وفي أحايين كثيرة تنشر الجهل والأخطاء العلمية بين القراء فكلمن يقرأ معلومة وتعجبه يسارع إلى نقلها من دون علم ودراية , وكم من أخطاء علمية سرت بين الناس سريان النار في الكحول والبنزين وأسرع من سريانها في الهشيم! والطامة الكبرى أن غير المختصين ينقلون المعلومات كحاطب ليل وينشرونها من دون علم ودراية.
المعلومات متوافرة والعلماء والعالمون قليل وقد شخص المصطفى صلى الله عليه وسلم هذه الحالة في الحديث الصحيح: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا من الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما، اتخذ الناس رؤوسا جهالا، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا" رواه البخاري ومسلم.
العلم منتشر ولكن أين العلماء؟
الكل يدعي العلم ولكن أين العلميون الحقيقيون؟
لو كان الأمر بيدي لجعلت هناك حصصا إلزامية للقراءة في المكتبات الورقية والبحث فيها لأن المجهود في البحث عن المعلومة يجعلها عزيزة وتميز العالم من مدعي العلم ويرتبط الباحث بها ارتباطا نفسيا عجيبا.
عندما يكلف المعلم الطلاب بالبحث في موضوع يذهب الطالب إلى الانترنت ويكتب المطلوب ويأتيه سيل المعلومات التي لا يقرؤها ولا يمحصها ويصنع لها غلافا جميلا، ويكتب عليها اسمه واسم معلمه في دقائق وفي أحايين كثيرة تكون المعلومات نفسها ومن المصدر عينه في جميع أنشطة الطلاب والمعلم لا يقرأ لكثرة مشاغله وأعبائه المدرسية، وبذلك قتل التمايز، وخفتت القدرات، وضاع المتميزون في هذا الركام الإلكتروني المخيف وسيل المنقولات من الإنترنت.
ربوا أبناءكم على اقتناء الكتاب يشبوا على حب القراءة والله تعالى قال "اقرأ". القراءة في الكتاب اقلضررا على العين والصحة والبيئة والاقتصاد، والكتاب يتزين للقارئ وهو كالصناعةاليدوية الفريدة في سوق الكتابة الالكترونية الصناعية الرخيصة.
للكتب رائحة مازلت أشمها، وأتذكر الكتب في بداية العام الدراسي ونحن نحملها بحب عجيب ونجلدها ونزينها ونرتبها ونقرأ فيها في الحقول والقطارات وفي الطريق الزراعي ونحن ذاهبون إلى المدرسة وآيبون منها.
أنا أذهب إلى المطابع لأشم رائحة الورق ورائحة الأحبار وصوت المطابع والعمال يتشوقون لكل ورقة جديدة كأنها مولود جديد.
اهتموا بالتوثيق الالكتروني ولكن من الخطأ الفادح أن نهمل الكتاب الورقي وفعله العجيب في تربية الأجيال على التمايز والتميز وحب القراءة والبحث المميز والفرح بالحصول على المعلومة وكما قال الشاعر:

أنا البحر في أحشائه الدر كامن *** فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي؟

علموا أبناءكم الغوص في بحر الكتب والتنقيب عن الدرر المكنونة فيها تحافظوا على تميزهم وتعلموهم الصبر والمثابرة وتجعلوا منهم نواة علماء المستقبل العربي وباحثيه المتميزين والمميزين.

انتظرونا غدا

وإلى أن نلتقى لكم منى أطيب تحية

محاسب / طارق الجيزاوى

الاسكندرية فى السبت 22 يناير 2011م

*******************

سرتنا زيارتكم

جميع الحقوق محفوظة للمدون طارق الجيزاوى®

عبر سلسلة مدونات طرقعات فجائية™ 2006 -2010

مع ارق امنياتى واطيب تحياتى وارجو دوام التواصل على الماسنجر الشخصى للمدون

Tarek_Gizawy@yahoo.com

الخميس، 20 يناير 2011

خبر ورؤية : سبعة منتحرين فى مصر احتجاجا على الاوضاع السيئة

هل تعلم

ارتفاع ضغط الدم يؤدى أحيانا إلى حدوث نزيف بالأنف

فى زاوية ” خبر ورؤية ” انقل لكم هذا الاسبوع خبرا مرتبط باحداث الساعة وهو عن انتشار ظاهرة الانتحار احتجاجا على تدنى الاوضاع المعيشية او اعتراضا على عدم تعاون السلطات فى حل مشكلة شخصية أو ما إلى ذلك ، وهذا بعد نجاح التجربة التونسية فى تغيير نظام الحكم والذى انطلقت شرارته بعد وفاة احد الشباب المنتحر هناك احتجاجا على سوء الحالة الاقتصادية وهذا الخبر جاء فى موقع محيط الالكترونى ونص الخبر :

اربعة اشخاص يحاولون الانتحار حرقا في القاهرة والاسكندرية


عبده عبدالمنعم الذى اشعل النار في نفسه الاثنين

ففى القاهرة قام محامي باشعال النار في نفسه الثلاثاء امام مبنى مجلس الشعب في شارع القصر العيني وسط القاهرة ، فيما نجحت قوات الشرطة في احباط محاولة موظف بالمعاش احراق نفسه امام البرلمان ، فيما توفي شاب متأثر بحروق من الدرجة الثالثة بعد أن اشعل النيران بجسده في مدينة الاسكندرية الساحلية.

وذكر مراسل شبكة الاعلام العربية "محيط " أن مواطن من السيدة زينب يدعى محمد فارق محمد حسن " 50 عاما" ويعمل محامي قام باشعال النار في نفسه امام مجلس الشعب وسط القاهرة.

واضاف المراسل ان المحامي عندما اشعل النار في نفسه قام شرطي بالقاء نفسه عليه محاولا إنقاذه فأصيب باختناق ونقلا سويا إلى مستشفى المنيرة.

وافادت المعلومات الاولية ان المحامي قام بذلك احتجاجا على هروب ابنته منذ 3 اشهر من المنزل ، وقام بتحرير محضر بالواقعة في قسم شرطة السيدة زينب ، وعلم بعد ذلك بوجود ابنته في شقة بالمقطم، ورغم ذلك لم يتم إعادة ابنته اليه.

وانتقل فريق من نيابة السيدة زينب بإشراف المستشار ممدوح وحيد المحامى العام الأول لنيابات جنوب القاهرة إلى المستشفى لسؤال المصاب ومعرفة ملابسات الواقعة وجارى التحقيق معه.

وقال مراسل "محيط" ان بعد دقائق من قيام المحامي باحراق نفسه ، اشتبه الأمن في موظف بالمعاش يحمل حقيبة جلدية وبتفتيشها وجدوا بداخلها زجاجتين بنزين، واعترف انه كان ينوي اضرام النار في نفسه امام البرلمان .

وقامت الشرطة باقتياده الى قسم السيدة زينب لتحرير محضر بالواقعة.

وفي الاسكندرية ، أعلنت مصادر طبية الثلاثاء وفاة شاب مصري عاطل عن العمل أضرم النار في نفسه بمحافظة الاسكندرية.

واشارت المصادر الطبية الى ان الشاب احمد هاشم السيد البالغ من العمر 25 عاما توفى متأثرا بحروق من الدرجة الثالثة بمختلف انحاء الجسم فى مستشفى الاميرى الجامعى نقل اليه صباح اليوم ، بعدما اضرم النار في نفسه فوق سطح العقار بمنطقة خورشيد التي يقطنها في مدينة الاسكندرية الساحلية ، الأمر الذي أدى لحالة من الفزع بين سكان بعض العقارات المجاورة الذين تصادف وقوفهم بشرفات منازلهم وشاهدوه، وقاموا بإبلاغ الإسعاف على الفور.

فيما قالت مصادر من الشرطة الى ان ذوي الشاب المنتحر ابلغوا الأمن انه كان يعاني من اضطرابات نفسية.

بالتحري من قبل رجال البحث الجنائي عن كيفية إصابة المذكور تبين أنه يعيش مع أسرته بمنطقة خورشيد وأنه عاطل عن العمل ،وأفاد والده الذي يدعى هاشم السيد محمد "67سنة"، بالمعاش، أن نجله اليوم قد غافل الأسرة وصعد إلى سطح العقار سكنهم ثم سكب الكيروسين على جسده وأشعل النيران التي أمسكت بملابسه وتسببت في حالة من الفزع لسكان بعض العقارات المجاورة.

وكان مواطن مصري يدعي عبده عبد المنعم قام امس بإشعال النار في نفسه امام البرلمان اعتراضا على عدم صرف حصة إضافية من الخبز له للمطعم الخاص به في قنطرة غرب بمحافظة الاسماعيلية.

حراسة مشددة

وفرضت قوات الامن في القاهرة حراسه مشددة على عبده عبدالمنعم الذي يتواجد حاليا داخل مستشفي المنيرة.

ونقلت صحيفة "الدستور الاصلي" عن حميد مجاهد صديق المواطن عبده قوله: "انه ظل بالمستشفي قرابة الخمس ساعات حاول خلالها الاطمئنان علي صديقه الا ان الامن رفض واخبره ان يحضر ليلا ولما توجه مساء للمستشفي مرة اخري منعوه واخبروه انه لن يسمح له بزيارته اليوم نهائيا".

ولاحظ مجاهد الحراسة المشددة التي يخضع لها صديقه وعدد افراد الامن المتواجدين علي السلم المؤدي للحجرة التي يوجد بها ، وابدي مجاهد استغرابه من الوضع خاصة وان جميع المسئولين يقولون أن حالة صديقه جيدة.

واضاف "انه منذ تلقيه اتصالا من احد الضباط يسأله عن علاقته بصديقه وكيف بدأت فيما يشبه التحقيق عبر الهاتف لم يستطع الوصول له والاطمئنان عليه".

ويشار الى انه عقب اضرام المواطن عبده النار في نفسه فرضت الشرطة طوقا امنيا حول مبنى ديوان عام محافظة الاسماعيلية الكائن بحي الشيخ زايد.

وقال شهود عيان "انه تم نشر عدد من رجال الشرطة حول مبنى المحافظة كما تم الدفع بعدد من السيارات من سيارات الشرطة في محيط المبنى خوفا من القيام باي اعمال شغب".

وقال مصدر امني: "ان الاوضاع الامنية بالمحافظة هادئة تماما وان هذا الاجراء احترازي فقط ، وانه لا توجد اي معلومات بشأن تنظيم اي احتجاجات".

واصدر مكتب محافظ الاسماعيلية بيانا ادان فيه قيام عبده عبد المنعم باعتباره احد مواطني الاسماعيلية بالاقدام على الانتحار امام مجلس الشعب لمشكلة في صرف الخبز المدعم له ولأسرته.

وقال البيان "ان المواطن ويدعى عبده عبد المنعم حمادة 49 سنة مشكلته الاساسية التي يعاني منها انه يريد خبزا مدعما للمطعم الخاص بما يخالف القانون وان المواطن سبق دخوله مستشفى الصحة النفسية والعقلية في العباسية والخانكة وهو غير مسئول عن تصرفاته"، وأرفق البيان صور زنكوغرافية من الشهادات والتقارير الطبية الموثقة التي تؤكد دخوله المستشفى مرات عديدة.

واضاف البيان ان المواطن مثار الموضوع احد سكان مدينة القنطرة غرب ويملك مطعما عاما يقدم جميع الاكلات "مطعم عبده حمادة" وهو يدير المطعم الخاص به دونما مشاكل سابقة والذي يتولى إدارته ابنه متولي عبده عبد المنعم.

وقال البيان "ان المواطن يأخذ حصته من الخبز المدعم له ولأسرته بإجمالى عدد 20 رغيف يوميا واسرته مكونه من خمسة افراد بمعدل اربعة رغيف لكل فرد وطلب حصة إضافية لأسرته وصدق له المهندس محمد فهمى البيك رئيس المركز والمدينة وعبد الملك مسعد مدير التموين القنطرة بعدد 20 رغيف إضافية أخرى مدعمة" .

وتابع البيان "ان المواطن ذهب لاستلامها من المنفذ وقام بعمل مشكلة مع مدير المنفذ وحرر مذكرة بذلك يعرض عمل محضر بمركز شرطة القنطرة غرب وثبت انه ليس له حق في مطالبه بالحصول على خبز إضافي مدعم بحضور رئيس المركز والمدينة ومدير التموين القنطرة".

وتابع البيان "ان المواطن ليس له حق في شكواه او تصرفه غير اللائق بأحد مواطني مصر".

من جهتها، استعجلت نيابة السيدة زينب بإشراف المستشار ممدوح وحيد المحامى العام الأول لنيابات جنوب القاهرة، تقرير الأدلة الجنائية الخاص بفحص ملابس عبده عبدالمنعم صاحب المطعم الذى أشعل النيران بنفسه بشارع قصر العينى صباح أمس، عقب عدم قدرته على توفير الخبز لمطعمه.

وتواصل النيابة تحقيقاتها مع شقيق عبده الذي حضر من الاسماعيلية ومعه المستندات والاوراق الخاصة بشقيقه بعد ان امرت بعرض ملابسه وجركن البنزين الذي سكبه علي نفسه قبل ان يشعل النيران في جسده للطب الشرعي لفحصهم وهو ما ينفي كلام مستشار وزير الصحة بالمرة حول عدم وجود نية انتحار لدي الرجل ومأن الحروق التي بجسده سببها مادة مشتعلة بسيطة رجح انها يمكن ان تكون غاز الولاعة الخاصة به.

رؤيتى للخبر
غالبا ينتهى تعليقى على زاوية " خبر ورؤية " برأيى لخبر الاسبوع كما تعودنا دائما ولكن هذا الاسبوع اسمحوا لى أن تكون رؤيتى هى
لفتوى اطرحها على القارىء حول حكم الانتحار ورأى الشرع فيه
انتظرونا الاسبوع القادم فى زاوية
” خبر ورؤية “
وإلى أن نلتقى لكم منى أطيب تحية
محاسب / طارق الجيزاوى
الاسكندرية فى الخميس 20 يناير 2011م
*******************
سرتنا زيارتكم

مع ارق امنياتى واطيب تحياتى وارجو دوام التواصل على الماسنجر الشخصى للمدون
Tarek_Gizawy@Yahoo.Com

الأربعاء، 19 يناير 2011

سلسلة من القصص القرآنى الرائع : (030) من قصص الانبياء مع زوجاتهم

هل تعلم

اظافر الرجل تنمو بصورة أبطأ من نمو أظافر المرأة

************

نماذج من قصص حب أنبياء الله لزوجاتهم

فما قصة هذ الحب الذى بين نبى صاحب رسالة ثقيلة مع زوجته ؟

هل كان لدى انبياء الله الوقت لهذه المشاعر الفياضة رغم مهامهم الشاقة فى الدعوة إلى الله

وكيف كانت الحياة داخل بيوت انبياء الله وتفاصيلها مع زوجاتهم ؟

أولا قصة حب سيدنا آدم وأمنا حواء


الحديث الشريف يذكر أن آدم حين دخل الجنة استوحش وحدته في جنة الله والتي كل منا يعمل لينال رضى الله فتكون هذه سكنه وجزاء عمله .. ورغم ذلك الا انا آدم لم يهنا بالعيش وحيدا شعر أنه محتاج لحواء،وهذا الكلام ليس من الخيال لكنه من حديث النبي صلى الله عليه وسلم فبينما هو نائم اذ خلق الله من ضلعه حواء. فاستيقظ فرآها بجواره

قال: من أنت؟؟..
قالت: امرأة
قال: ما اسمك؟؟
قالت: حواء
قال: ولما خلقت؟؟
قالت: لتسكن الي….

وروي ان الملائكة سألت آدم عليه السلام :

قالت : أتحبها ياآدم ؟
قال : نعم
قالوا لحواء: أتحبينه ياحواء
قالت : لا
وكان في قلبها اضعاف مافي قلبه من حبه.
فقالوا : فلو صدقت أمرأة في حبها لزوجها لصدقت حواء..

وتحكي الآثار وقصص السابقين..أن آدم نزل بالهند وحواء بجده..
ويقال أن آدم ظل يبحث عن حواء حتى التقيا عند جبل عرفات ولو انتبهتم أن عرفات
أقرب الى جده وبعيده جداً عن الهند , فسبحان الله آدم هو الذي تعب جداً وظل يبحث عن حواء كثيراً حتى وصل إليها وكانت هذه اولى قصص الحب في التاريخ .

هناك قصة أخرى لحبيبين رائعين هما :

ثانيا : سيدنا ابراهيم وزوجته سارة

فقد كان يحبها حباً شديداً حتى أنه عاش معها ثمانين عاماً وهي لا تنجب ، لكنه من أجل حبه لا يريد أن يتزوج عليها أبداً ولم يتزوج من السيدة هاجر (أم اسماعيل) إلا حين طلبت منه سارة ذلك، وأصرت على أن يتزوج حتى ينجب..

هل يمكن للحب أن يصل لهذه الدرجة ؟

ثمانين عاما لا يريد أن يؤذي مشاعر زوجته ،ثم بعد أن تزوج هاجر وأنجبت اسماعيل غارت سارة وهذه هي طبيعة المرأه- فرغبت ألا تعيش مع هاجر في مكان واحد .. فوافق ابراهيم عليه السلام وأخذ هاجر وابنه الرضيع اسماعيل الى مكان بعيد إرضاءً لزوجته الحبيبة امتثالا ايضا لكلام الله سبحانه ..

ثالثا : سيدنا موسى وابنة شعيب


القصه وردت في القرآن حين خرج سيدنا موسى من مصر ذهب الى مدين وكان متعبا جدا، ووجد بئرا والرجال يسقون منه وامرأتان تقفان لا تسقيان فذهب وهو’نبي’ الى المرأتين
يسألهما: ما خطبكما؟
فردوا ببساطه: لا نسقي حتي يصدر الرعاء .. فلولا ان أبانا شيخ كبير لما وقفنا هذا الموقف.

فسقي سيدنا موسى لهما في مروءة،وبعد أن سقي لهما (لاحظوا )تركهما فورا وتولى الى الظل فذهبت الفتاتان الى أبوهما تحكيان له عما حدث فطلب الأب أن تأتي الفتاتان بالشاب…

فذهبت إحداهما تمشي وفي مشيتها استحياء .

وتقول: أن أبي يدعوك

الفتاه أعجبت بالشاب وليس عيبا..والأب فاهم وذكي ..فعرض عليه أن يتزوج احدى الإبنتين لأنه قريب من ابنته ويفهمها جيدا ..فهذا نموذج لعلاقه في إطار راقٍ ومحترم.


قصة حب سيدنا محمد والسيدة خديجة

و نختتم بأحلى قصه حب في التاريخ لا قيس وليلى ،ولا روميو وجوليت
لأن هذه القصص لم تنته بالزواج ….والزواج اختبار حقيقي للحب، والحب الحقيقي هو الذي يستمر بعد الزواج حتى لو مات أحد الطرفين يستمر الحب..

حب سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام للسيده خديجه رضي الله عنها ..

حب عجيب للسيده خديجه حتى بعد موتها بسنه تأتي امرأه من الصحابه للنبي وتقول له:يا رسول الله ألا تتزوج؟ لديك سبعه عيال ودعوة هائله تقوم بها..فلا بد من الزواج قضيه محسومه لأي رجل فيبكي النبي وقال’: وهل بعد خديجه أحد؟’

ولولا أمر الله لمحمد بالزوجات التي جاءت بعد ذلك لما تزوج أبدا..
محمد لم يتزوج كرجل إلا خديجه وبعد ذلك كانت زوجات لمتطلبات رساله النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينسى زوجته أبدا حتى بعد وفاتها بأربعة عشر عاما..يوم فتح مكه والناس ملتفون حوله وقريش كلها تأتي إليه ليسامحها ويعفو عنها فإذا به يرى سيده عجوز قادمه من بعيد ..فيترك الجميع..ويقف معها ويكلمها ثم يخلع عباءته ويضعها على الأرض ويجلس مع العجوز عليها..

فسألت السيدة عائشه : من هذه التي أعطاها النبي وقته وحديثه وأهتمامه كله؟
فيقول: هذه صاحبة خديجه..
فتسأله: وفيم كنتم تتحدثون يا رسول الله؟
فقال : كنا نتحدث عن أيام خديجه.

فغارت عائشه وقالت: أما زلت تذكر هذه العجوز وقد واراها التراب وأبدلك الله خيرا منها..
فقال النبي : والله ما أبدلني من هي خيرا منها .. فقد واستـني حين طردني الناس وصدقتني حين كذبني الناس
فشعرت السيدة عائشه أن النبي غضب , فقالت له: استغفر لي يا رسول الله
فقال:استغفري لخديجه حتى استغفر لكِ .

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد

وإلى اللقاء يوم الأحد مع مقال جديد

" قصة سيدنا سليمان مع بلقيس ملكة سبأ "

وإلى أن نلتقى لكم اطيب المنى

محاسب / طارق الجيزاوى

الاسكندرية فى الأحد 16 يناير2011 م

*******************

سرتنا زيارتكم

مع ارق امنياتى واطيب تحياتى وارجو دوام التواصل على الماسنجر الشخصى للمدون

Tarek_Gizawy@yahoo.com

الخميس، 13 يناير 2011

حصريا ولأول مرة عشرة صور عارية تصلح للكبار والصغار

هل تعلم

لكى يتحرك الانسان خطوة واحدة عليه أن يستخدم مائتى عضلة فى نفس اللحظة

=-=-=-=-=-=-=-=
الصورة الاولى

تتعرى المساجد ……..عندما تختفى الصفوف بها .

الصورة الثانية
تتعرى وجوه الرجال ……. عندما تختفى اللحيه منها.

الصورة الثالثة
تتعرى الاشجار….
… عندما تتساقط الاوراق عنها .

الصوره الرابعة
تتعرى قلوب النساء …….عندما يتوقف تدفق العطاء منها .

الصورة الخامسة
تتعرى السماء ……. عندما تتلاشى السحب منها .

الصورة السادسة
تتعرى الثياب …….. عندما يموت لابسها .

الصورة السابعة
تتعرى الاماكن …….. عندما تتغيب وجوه احبابنا عنها .

الصورة الثامنة
تتعرى شوارعنا ……. عندما يكثر الاطفال المتسولون فيها .

الصورة التاسعة
تتعرى وجوه الجميلات ……….عندما تتمدد اكوام المكياج عليها .

الصورة العاشرة
تتعرى النساء عندما تفقد عقلها وحيائها
وتتعرى الرجال عندما تتخلى عن مسئولياتها

انتظرونا غدا

وإلى أن نلتقى لكم اطيب المنى

محاسب / طارق الجيزاوى

الاسكندرية فى الخميس 13 يناير2011 م

*******************

سرتنا زيارتكم

مع ارق امنياتى واطيب تحياتى وارجو دوام التواصل على الماسنجر الشخصى للمدون

Tarek_Gizawy@yahoo.com

الثلاثاء، 11 يناير 2011

قضية للمناقشة : اسماء الابناء فى ميزان الشرع

هل تعلم

ذكر اسم رمضان مرة واحدة فى القرآن

منذ خلق الله آدم عليه السلام ومشكلة الاسماء والمسميات موجودة فحين خلق الله آدم بيديه سبحانه وتعالى علمه الاسماء كلها وسأل الملائكة عن تلكم الاسماء فلم يعرفوها لذا اخبرهم المولى بعلم آدم عليه السلام إياها فمن المعلوم إن الاسم عنوان المسمى ، ودليل عليه ، وضرورة للتفاهم معه ومنه وإليه ، وهو للمولود زينة ووعاء وشعار يُدعي به في الدنيا والآخرة ، ولذلك اعتنى الإسلام بتسمية المولود ورغّب في بعض الأسماء ومنع من بعضها .

لذا دعونا هذا الاسبوع نناقش الأسماء والكنى والألقاب في ميزان الشريعة

قضية للمناقشة

Case Of The Week


** اتفق العلماءُ على وجوب تسمية المولود ذكراً كان أو أنثى ، وعلى أهمية ذلك ، فالاسم هو أول ما يواجه المولود إذا خرجَ من ظلمات الأرحام ، والاسم أول صفة تميزه في بني جنسه ، والاسمُ أول فعلٍ يقوم به الأب مع مولوده مما له صفة التوارث والاستمرار ، والاسم أولُ وسيلة يدخل بها المولود في ديوان الأمة .

اسم المولود عنوان عليه


واسم المولود عنوانٌ عليه ، فهو يدل على المولود لشدة المناسبة بين الاسم والمسمى ، فلكل مسمى من اسمه نصيب ، وقلَّ أن يوجد اسم مثلا إلا وهو يتناسب مع المسمى به ، لأن للأسماء تأثيرا في المسميات في الحُسن والقبح والخفة والثقل ، واللطافة والكثافة .

قال ابن القيم في تحفة المودود بأحكام المولود ( الفصل التاسع في بيان ارتباط معنى الاسم بالمسمى ) :

قال : وقد تقدم ما يدل على ذلك من وجوه منها :

1- ما رواه البخاري في صحيحة (6190) من حديث سعيد بن المسيب عن أبيه عن جده قال : أتيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ما اسمك ؟ قلت : حَزْن ، فقال " أنت سهل ، قلت: لا أغير اسماً سمانيه أبي.
قال ابن المسيب: فمازالت تلك الحزونة فينا بعد ، والحزونة : الغلظة والصعوبة والخشونة

2- روى مالك في الموطأ (2/973) وأسنده ابن وهب في جامعه عن يعيش الغفاري قال: دعا النبي صلى الله عليه وسلم يوما بناقة فقال " من يحلبها " فقام رجل
فقال:* ما اسمك ؟
قال: مُرَّة.
قال : أقعد.
فقام آخر فقال : ما اسمك ؟
قال: جمرة
قال: اقعد .
ثم قام رجل فقال: ما اسمك ؟
قال: يعيش
قال ( احلبها ).

قال أبو عمر ابن عبد البر: هذا من باب الفأل الحسن لا من باب الطيرة التمهيد (24/72)

قال ابن القيم : وعندي فيه وجه آخر ، وهو أن بين الاسم والمسمى علاقة ورابطة تناسبه وقلّما يتخلف ذلك ، فالأسماء أقوال المسميات ، ومن هنا أخذ عمر بن الخطاب رضي لله عنه ما ذكره مالك أنه قال لرجل : ما اسمك ؟
فقال: جمرة .
فقال: ابن من ؟
قال : ابن شهاب.
قال : ممن ؟
قال: من الحَرقة
قال: أين مسكنك ؟
قال: بحرّة النار
قال: بأيتها ؟
قال: بذات لظى
فقال عمر: أدرك أهلك فقد احترقوا .

فكان كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه . رواه مالك في الموطأ (2/973) تحفة المودود لابن القيم – الفصل الخامس

فإذا كنت
-

قبح الاسم من قبح المسمى

قال ابن القيم( وشواهد ذلك كثيرة جدا ، فقلّ أن ترى اسما قبيحا إلا وهو على مسمى قبيح، وبالجملة فالأخلاق والأعمال والأفعال القبيحة تستدعي أسماء تناسبها ) انتهى كلامه

قلت : وبناء على ما تقدم ، صار حُسن الاختيار لاسم المولود من الواجبات الشرعية فيجب على الأب اختيار الاسم الحسن في اللفظ والمعنى في قالب النظر الشرعي واللسان العربي ، فيكون الاسم حسنا ، عذبا في اللسان ، مقبولا للأسماع ، يحمل معنى شريفا كريما ، ووصفا صادقا خاليا مما دلت الشريعة على تحريمه أو كراهته ، والأسماء المشروعة رُتب كما سيأتي أثناء البحث .

استحباب الاسماء الحسنة

3- وفي صحيح البخاري في باب الشروط في الجهاد أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى سهيل بن عمرو مقبلا يوم صلح الحديبية ، قال ( سَهُل أمركم )

4- قال أبو داود في السنن ( وغير النبي صلى الله عليه وسلم ، اسم العاص وعزيز ، وعتلة ، وشيطان وغراب وشهاب فسماه هشاما …)

5- ومن ذلك ما رواة الشيخان من قوله صلى الله عليه وسلم " أسلم سالمها الله ، وغفار غفر الله لها ، وعُصية عصت الله " البخاري (3512) ومسلم (2518)

أقسام الموضوع

هذه مقدمة في بيان تسمية المولود وأثر الاسم على المسمى وحسن اختيار الاسم فمع باقى تفاصيل الموضوع:
1- من يقوم بالتسمية ؟
2- الفرق بين الاسم والكنية واللقب ؟
3- هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأسماء والكنى والألقاب .
4- فيما يستحب ويجوز من الأسماء .
5- فيما يحرم من الأسماء ويجب تغييرها حسب الاستطاعة .
6- فيما يكره من الأسماء .
7- المخرج من الأسماء المحرمة أو المكروهة .
8- فوائد مهمة في الأسماء.
9- فوائد مهمة في الكنى .
10- فوائد مهمة في الألقاب .



انتظرونا غدا مع مقال جديد

وإلى أن نلتقى لكم اطيب المنى

محاسب / طارق الجيزاوى

الاسكندرية فى السبت 08 يناير2011 ميلادية

*******************

سرتنا زيارتكم

مع ارق امنياتى واطيب تحياتى وارجو دوام التواصل على الماسنجر الشخصى للمدون

Tarek_Gizawy@yahoo.com

الخميس، 6 يناير 2011

خبر ورؤية : تاريخ الارهاب فى مصر

هل تعلم

ارتفاع ضغط الدم يؤدى أحيانا إلى حدوث نزيف بالأنف
فى زاوية ” خبر ورؤية ” انقل لكم هذا الاسبوع خبرا مرتبط باحداث الساعة وهو عن تاريخ الارهاب فى مصر حيث أن لمصر باع طويل فى مواجهة الارهاب وكان فى الأغلب الأعم النصر دائما فى جانب الحق ولم ينل الارهاب والارهابيين سوى الاندحار أمام يقظة الأمن ونص الخبر :

أهم حوادث الإرهاب في مصر

والتاريخ طويل يبدأ قبل ثلاثة عشر عاما وتحديدا عام 1997 م ويبدأ بمذبحة الأقصر

* 17 نوفمبر (تشرين الثاني) 1997: وفي التاسعة صباحا، وقعت مذبحة الأقصر، إثر هجوم إرهابي في الدير البحري، أسفر عن مقتل 58 سائحا، وكان لهذه العملية تأثير سلبي على السياحة في مصر، وأطاحت بوزير الداخلية اللواء حسن الألفي.

* 15 أكتوبر (تشرين الأول) 2004: وقعت تفجيرات في فندق هيلتون في منتجع طابا بسيناء، أوقعت 34 قتيلا و105 جرحى، وكان بين القتلى ابنة شارون، رئيس الوزراء الإسرائيلي، وحفيداه وسكرتيرته..

* 7 و30 أبريل (نيسان) 2005: تعرضت القاهرة ليومين داميين من العنف في حي خان الخليلي وميدان عبد المنعم رياض، قتل فيهما 3 سياح أجانب، وأصيب 18 شخصا بينهم 10 مصريين.

* 23 يوليو (تموز) 2005: شهدت مدينة شرم الشيخ سلسلة من الهجمات الإرهابية، تزامنت مع احتفالها بثورة يوليو. وذكرت مصادر المستشفيات أن عدد القتلى بلغ 88 قتيلا، معظمهم من المصريين، وبينهم بريطاني، و6 إيطاليين، وألمانيان، و4 أتراك، وتشيكي، وعرب من إسرائيل، وأميركي. وأعلنت مجموعة سمت نفسها كتائب عبد الله عزام تابعة لجماعة «القاعدة» الإرهابية، مسؤوليتها عن الحادث علي موقع إلكتروني.

* 24 أبريل (نيسان) 2006: وقعت 3 تفجيرات متزامنة بمنتجع دهب في شرم الشيخ، أودت بحياة 23 شخصا وجرح 62 آخرين معظمهم مصريون.

* 22 فبراير (شباط) 2009 في سوق خان الخليلي قرب المشهد الحسيني في حي الحسين بالقاهرة، وفي الساعة السادسة مساء، فجر إرهابي قنبلة في السوق، أسفرت عن قتل فتاة فرنسية تبلغ من العمر 17 عاما، وإصابة 25 سائحا آخرين بينهم 14 فرنسيا تتراوح أعمارهم بين 15 و18 عاما و3 سعوديين، وسائح ألماني، إضافة إلى 4 مصريين بينهم أطفال.

المصدر : وحدة أبحاث «الشرق الأوسط»

رؤيتى للخبر
غالبا ينتهى تعليقى على زاوية " خبر ورؤية " بسؤال اطرحه على القارىء ولكن اليوم سأسرد رؤيتى بشكل مختلف
حيث سأنهيها بدعاء من القلب
اللهم اجعل كيد الكائدين فى نحورهم
اللهم متع مصرنا بالامن والايمان
اللهم اهد قادتنا للمجرمين الآثمين الذين روعوا اهل مصر
اللهم ارحم شهدائنا فى الهجوم البربرى الغاشم على اهل مصر واشف جرحاهم

انتظرونا الاسبوع القادم فى زاوية
” خبر ورؤية “
وإلى أن نلتقى لكم منى أطيب تحية
محاسب / طارق الجيزاوى
الاسكندرية فى الخميس 06 يناير 2011م
*******************
سرتنا زيارتكم

مع ارق امنياتى واطيب تحياتى وارجو دوام التواصل على الماسنجر الشخصى للمدون

أفكار مفيدة لمشاريع جديدة بدون رأس مال - كانفا

  هي أداة تصميم رسومات للمحترفين والمبتدئين ، تحتوى على ما يزيد عن 100 مليون تصميم متاح بعدة لغات منها اللغة العربية ، وهي بالتأكيد المنصة ا...