الاثنين، 16 أغسطس 2010

سلسلة الاخلاق فى الاسلام : (06) سأتزوج عليك

دعاء اليوم

اللَّهُمَّ إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون.

***************

كعادتنا كل عام وخلال شهر رمضان المعظم نقدم سلسلة يومية ونوقف مقالاتنا الاسبوعية وبعد ان قدمنا عدة سلاسل خلال الاعوام الماضية وبعد ان استخرت الله وتوكلت عليه سبحانه وتعالى وللخروج من متاهة الحياة الدنيا وبحثا عن الاخلاقيات الحسنة والفضائل العليا ، اسمحوا لى ان اقدم لحضراتكم هذا العام سلسلة عن
الأخلاق فى الاسلام
والحلقة السادسة حول
" سأتزوج عليك "

ظاهرة غريبة حقا فبعد كل مشكلة او مناقشة حامية يهددها دوما
سأتزوج عليك
فهناك من الأزواج من يهدد زوجته مرارا وتكرارا.. هزلا وجدا.. قائلا:
سأتزوج عليك.. سبحان الله!! أين الذوق في التعامل مع المرأة؟..
ومنهم من يعتبرها من المزاح.. في حين أن هذا الأمر يجرح
المرأة جرحا شديدا ولا تنساه لك…

فأين نحن من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
والذى ورد فى صحيح البخارى باسناد صحيح

فالحديث صحيح رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه من حديث أبي هريرة قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" ثلاث جدهن جد وهزلهن جد: النكاح والطلاق والرجعة. "


ومعنى الحديث أنه لو طلق أو نكح أو راجع

وقال: كنت فيه لاعباً هازلاً لا ينفعه قوله هذا،

قال الخطابي: اتفق عامة أهل العلم على أن صريح لفظ الطلاق إذا جرى على لسان الإنسان البالغ العاقل فإنه مؤاخذ به، ولا ينفعه أن يقول: كنت لاعباً أو هازلاً أو لم أنوه طلاقاً.. أو ما أشبه ذلك من الأمور.


أراك تقول نعم والله انها مازالت تتذكر كل ما قلته لها من عشر
سنوات.. بالرغم من أنني كنت أضحك معها!!!.

واليك هذا الحديث الطويل الذي دار بين النبي صلى الله عليه وسلم
والسيدة عائشة.. فلقد جلست مع النبي صلى الله عليه وسلم،
وأخذت تقص له عشر قصص عن زوجات مع أزواجهم، وظلت
تحكي والنبي صلى الله عليه وسلم يستمع و لا يقاطعها حتى
وصلت الى القصة الأخيرة، قالت: وآخر الأزواج اسمه :
أبو زرع، كان رقيقا مع زوجته، يحبها وتحبه، عاشت معه أحلى
الأيام، ثم قالت السيدة عائشة: غير أنه طلقها.. فنظر اليها
النبي صلى الله عليه وسلم وقال لها:" كنت لك كأبي زرع لأمي
زرع غير أني لا أطلقك". البخاري ومسلم.

انظر الى نبينا الحبيب وكيف يسكن زوجته..


ان المرأة حينما تحكي عن زوجات قد طلقهن أزواجهن..
تكون خائفة أن يحدث لها مثلهن..

ولكن انظر الى حساسية نفس النبي وحسه الراقي بمن يحدثه..
فلم يترك الأمر ولكنه أخذ الكلمات وثبتها.." كنت لك كأبي زرع
لأمي زرع غير أني لا أطلقك".

انها ذوقيات الاسلام.. انها آداب الاسلام.


بالله عليكم من أين نتعلم الذوق..!؟

******
فإلى أن نلتقى غدا مع سابعة حلقات سلسلة الاخلاق فى الاسلام حول
" سيف الحياء وحق الآخر "

لكم منى أطيب تحية
محاسب / طارق الجيزاوى
الاسكندرية فى الأثنين 06 من رمضان 1431 هجرية
الموافق 16 أغسطس 2010 ميلادية
*******************
سرتنا زيارتكم
مع ارق امنياتى واطيب تحياتى وارجو دوام التواصل على الماسنجر الشخصى للمدون

الأحد، 15 أغسطس 2010

سلسلة الاخلاق فى الاسلام : (05) حسن إنزال الناس منازلهم

دعاء اليوم

اللَّهُمَّ إني أسألك عيشة نقية وميتة سوية ومردا غير مخزي ولا فاض
***************
كعادتنا كل عام وخلال شهر رمضان المعظم نقدم سلسلة يومية ونوقف مقالاتنا الاسبوعية وبعد ان قدمنا عدة سلاسل خلال الاعوام الماضية وبعد ان استخرت الله وتوكلت عليه سبحانه وتعالى وللخروج من متاهة الحياة الدنيا وبحثا عن الاخلاقيات الحسنة والفضائل العليا ، اسمحوا لى ان اقدم لحضراتكم هذا العام سلسلة عن
الأخلاق فى الاسلام
والحلقة الخامسة حول
" حسن إنزال الناس منازلهم "

فقد أمرنا الشرع أن نحسن إنزال الناس منازلهم

فمن أهم تطبيقات خلق الذوق.. الذوق مع أصحابالمراكز
العليا أمثال: أستاذ الجامعة و المدرس ،والمدير،
و الأب، فمن السنّة أن ننزل الناس منازلهم الا في حالة
الحرب ، وتعلم من النبي صلى الله عليه وسلم.

يبعث برسالة لكسرى ملك الفرس الذي يسجد للنار.

فيقول له:" من محمد رسول الله الى كسرى عظيم الفرس".

ويبعث الى هرقل ملك الروم..

فيقول له :" من محمد رسول الله الى هرقلعظيم الروم".رواه البزاز في مسنده.

يا الله.. كيف ذلك انهم كفار؟..

إن الأخلاق عندنا لا تتجزأ.. إننا نعامل الناس بأخلاقنا
لا بأخلاقهم.. إياك أن تقول لمديرك :"أنت" لقدخالفت
النبي محمد صلى الله عليه وسلم بفعلك هذا.. قل:
" حضرتك".. نريد بأخلاق الاسلام أن تحدث طفرة في
مجتمعاتنا.. وينتشر الذوق والآدب الرفيع انتشارا
كبيرا.. ولن يحدث ذلك الا بذوقك أنت وبأدبك أنت..

******
فإلى أن نلتقى غدا مع سادسة حلقات سلسلة الاخلاق فى الاسلام حول
" شكر أصحاب الفضل عليك "
لكم منى أطيب تحية
محاسب / طارق الجيزاوى
الاسكندرية فى الأحد 05 من رمضان 1431 هجرية
الموافق 15 أغسطس 2010 ميلادية
*******************
سرتنا زيارتكم

مع ارق امنياتى واطيب تحياتى وارجو دوام التواصل على الماسنجر الشخصى للمدون

السبت، 14 أغسطس 2010

سلسلة الاخلاق فى الاسلام : (04) آداب تلبية الدعوات - طرقعات فجائية

دعاء اليوم

اللَّهُمَّ إني أسألك علمًا نافعًا ورزقًا طيبا وعملاً متقبلا
***************
كعادتنا كل عام وخلال شهر رمضان المعظم نقدم سلسلة يومية ونوقف مقالاتنا الاسبوعية وبعد ان قدمنا عدة سلاسل خلال الاعوام الماضية وبعد ان استخرت الله وتوكلت عليه سبحانه وتعالى وللخروج من متاهة الحياة الدنيا وبحثا عن الاخلاقيات الحسنة والفضائل العليا ، اسمحوا لى ان اقدم لحضراتكم هذا العام سلسلة عن
الأخلاق فى الاسلام
والحلقة الرابعة حول
” آداب تلبية الدعوات “

ولكن كيف تفعل ذلك..!؟

أحيانا يدعوك أحد أصدقائك لوجبة الغداء في يوم كذا،
وفي هذا اليوم تذهب لصديقك ولكن ليس بمفردك!!


فتأخذ معك شخصا آخر.. فيصاب صاحب البيت بصدمة
لهذا الفعل الذي لا يوصف الا بأنه (…)


دُعي النبي صلى الله عليه وسلم هو وخمسة من الصحابة
عند رجل من الأنصار، وأثناء ذهاب النبي صلى الله عليه وسلم
والخمسة إذا بصحابي آخر يتبعهم ويمشي معهم حتى وصلوا
الى البيت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لصاحب البيت:
” إنّ هذا تبعنا فإن شئت فأذن له وإن شئت فليرجع”
رواه البيهقي في السنن الكبرى والطبراني في المعجم الكبير
قال: بل آذن له يا رسول الله.


انه موقف محرج وخاصة لصاحب البيت وأهله..
فالطعام لعدد معين.. وإذا زاد هذا العدد فما العمل!؟
ولكن انظر لأدب النبي صلى الله عليه وسلم حتى لا يضع
صاحب البيت في مأزق وحرج، فبادره وشرح له الموقف وخيّره.
أين هذه الذوقيات بيننا الآن!؟.
******
فإلى أن نلتقى غدا مع خامسة حلقات سلسلة الاخلاق فى الاسلام حول
” إنزال الناس منازلهم “
لكم منى أطيب تحية
محاسب / طارق الجيزاوى
الاسكندرية فى السبت 04 من رمضان 1431 هجرية
الموافق 14 أغسطس 2010 ميلادية
*******************
سرتنا زيارتكم

مع ارق امنياتى واطيب تحياتى وارجو دوام التواصل على الماسنجر الشخصى للمدون

السبت، 7 أغسطس 2010

حكاية الرجل الذى لايخاف الله ولكنه من أهل الجنة

هل تعلم

ديانة الفاتح المغولى تيمور لنك هى الاسلام

***********

هذه حكاية طريفة من قصص حكماء العرب وبلغائهم حيث

يرُوِيَ ان رجلا حضر مجلس أبي بكر رضي الله عنه

فادّعى أنّه لا يخاف الله ،

و لا يرجو الجنّة ،

و لا يخشى النار ،

و لا يركع و لا يسجد ،

و يأكل الميتة و الدم ،

و يشهد بما لا يرى ،

و يحب الفتنة ،

و يكره الحق ،

و يصدّق اليهود و النصارى ،

و أن عنده ما ليس عند الله ،

و له ما ليس لله ،

وزاد وقال: و إني أحمد النبي ،

و إني علي و أنا ربكم

. فقال له عمر رضي الله عنه: ازددت كفرا على كفرك .

فقال له أبو بكر وفي رواية علي رضي الله عنهما: هوّن عليك يا عمر ! فانّ هذا الرجل من أولياء الله

فهو ، لا يرجو الجنّة و لكن يرجو الله ،

و لا يخاف النار و لكن يخاف ربّه ،

و لا يخاف الله من ظلم و لكن يخاف عدله ، لأنّه حكم عدل ،

و لا يركع ولا يسجد في صلاة الجنازة ،

و يأكل الجراد و السمك والكبد والطحال ،

و يحبّ الأهل و الولد ،

و يشهد بالجنّة و النار و لم يرهما ،

و يكره الموت و هو الحق ،

و يصدّق اليهود و النصارى في تكذيب بعضهما بعضا ،

و له ما ليس لله ،لأن له ولد و ليس لله ولد ،

و عنده ما ليس عند الله ، فانه يظلم نفسه و ليس عند الله ظلم ، و قوله أنا أحمد النبي أي أنا أحمده على تبليغ الرسالة عن ربّه ،

و قوله : أنا علي .. يعني عليّ في قولي ،

و قوله : أنا ربّكم .. أي ربّ كمّ أي لي كمّ أرفعها و أضعها

كانت هذه هى بلاغة العرب فأين لغتنا العربية الآن ؟

وإلى اللقاء غدا مع مقال جديد

وإلى أن نلتقى لكم اطيب المنى

محاسب / طارق الجيزاوى

الاسكندرية فى السبت 26 شعبان 1431 هجرية

الموافق 7 أغسطس 2010 ميلادية

*******************

سرتنا زيارتكم

مع ارق امنياتى واطيب تحياتى وارجو دوام التواصل على الماسنجر الشخصى للمدون

Tarek_Gizawy@hotmail.com

الخميس، 5 أغسطس 2010

خبر ورؤية : مخبر بالشرطة المصرية يطلق النار على طفل فيصيبه بالشلل

هل تعلم

الامير فيليب زوج ملكة بريطانيا يحمل جواز السفر رقم (1) فى المملكة المتحدة

**********

فى خبر جديد فى زاوية "خبر ورؤية" رصدنا هذا الخبر العادى جدا فى مسلسل اعتداء الشرطة على أفراد المجتمع المصرى حيث جاء هذا الخبر عبر العديد من وكالات الانباء والجرائد القومية والمعارضة والخبر فى الرابط التالى :

بعد اعتداء الشرطة باطلاق الرصاص على طفل ببور سعيد ، الداخلية تضغط على اهله للتنازل عن الشكوى

وهذا نصه : استضاف برنامج “محطة مصر” هذا الاسبوع على قناة “مودرن مصر” يوم الثلاثاء الطفل مصطفى سعداوي “15سنه ” الذي أصيب بالشلل جراء إطلاق النار عليه من أفراد الشرطة في منفذ جمركي ببورسعيد.


وكان الطفل مصطفى سعداوي الطالب بالصف الثالث الإعدادي بمدرسة “الفارما” الإعدادية ببورسعيد ويعيش مع أسرته المكونة من تسعة أفراد بمنطقة جناين الرسوة بعزبة هاجوج بالكيلو 4 جنوب بورسعيد عائدا من درسه الخصوصي يوم الأربعاء الماضي يحمل في يده الخبز لوالدته وبعض الأدوات الدراسية إلا أن حظه العاثر أوقعه في أيدي بعض ضباط الشرطة ممن لا يرحم وأصابه بطلق ناري في العمود الفقري كاد يودي بحياته ولكنة أصيب بشلل نصفي أقعده طريح الفراش.

سرد الطفل مصطفى مأساته، وقال إنه كان عائداً من درس خصوصي وكان يحمل كتبه وبعض المأكولات وتصادف حينها وجود هرج ومرج شديدين؛ حيث كانت الشرطة تتعامل مع بعض المهربين.

وأضاف أنه عندما سأله الضابط عن وجهته، أجاب انه عائد إلى منزله وعندما نهره الضابط خاف الطفل وجرى وتم إطلاق النار عليه من الخلف وهو ما أثبتته تحقيقات النيابة وتقرير الطب الشرعي.

وأوضح والد الطفل أن التقرير اغفل نوعية الرصاصة التي أطلقت على الطفل بحجة طمس البصمة الخاصة بها و هو الأمر الذي لم يتيح إثبات المتورط الحقيقي في تلك الكارثة الإنسانية؛ و هو ما أستدعي تحويل الأمر إلى النيابة في القاهرة و عرض الطفل على اللجنة الثلاثية من الطب الشرعي لمحاولة الوصول إلي الحقيقة.
الشرطة تطلق النار على طفل وتصيبه في بورسعيد 1

و ناشد معتز مطر مقدم برنامج محطة مصر وزارة الداخلية أنها تتولي علاج الطفل على نفقتها كلمحة إنسانية مع عدم الضغط علي والد الطفل للتنازل عن القضية حتى تأخذ العدالة مجراها

رؤيتى للخبر

أول أمس كان عماد الكبير

وأمس خالد سعيد

واليوم مصطفى سعداوى

إلى متى تجاوزات الشرطة وتعاملها الشرس مع افراد المجتمع المصرى ؟

مجرد سؤال ؟!!

وإلى أن نلتقى لكم اطيب المنى

محاسب / طارق الجيزاوى

الاسكندرية فى الخميس 24 شعبان 1431 هجرية

الموافق 05 أغسطس 2010ميلادية

*******************

سرتنا زيارتكم

مع ارق امنياتى واطيب تحياتى وارجو دوام التواصل على الماسنجر الشخصى للمدون

Tarek_Gizawy@yahoo.com

الأربعاء، 4 أغسطس 2010

جرائم الشرف من وجهة النظر الاسلامية

هل تعلم

يحمل الامير فيليب زوج ملكة بريطانيا جواز السفر رقم 1 فى المملكة المتحدة

**********

استمرارا لمناقشتنا قضية هذا الاسبوع حول وباء زنا المحارم ومدى انتشاره فى المجتمعات العربية والاسلامية ونختم لقاء هذا الاسبوع بموضوع مرتبط وهو جرائم الشرف والقتل دفاعا عن الشرف من وجهة نظر الشرع والقانون الوضعى

القتل بدافع الشرف

وقبل ان نستطرد حديثنا عن هذه الظاهرة لابد ان نشير أولا الى مسؤولية الأب ، رب الأسرة والمسؤول الأولى ، دون أن نقلل ابدا من مسؤولية الأم

لن أقول : من المسؤول ؟ فقط اصبح السؤال بديهي ، ولكن ما أقول : من يجب علينا أن نُثقف ؟
الأهل : الأب والأم اولا واخيرا .
ما يُوصلنا الى كل هذه المآسي ، وما اكثرها في يومنا هذا ، هو جهل الأهل ، إن كان شرعا ام علما ام نفسيا .
ومنذ أيام وصلنى فيلم عن فتاة طفلة تحاضر في موقع عما يجب على الكبار ان يفعلوه ؟ المحاضرة التي القتها : كيف يجب على الكبار أن يتعلموا من الصغار أيضا ! فلا يوجد في الحياة ما يُسمى اتجاه واحد سوى للإيمان !
للإسف أننا دائما نتجه الى النظر الى كيفية التعاطي مع الفتاة او الشاب دون أن نعي أنه يجب علينا التعاطي مع الأهل لأنهم اصل المشكلة .
قصة ماعز
وفي القصة التي حصلت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، أنه انذر الأب ولم يستدعي الأبنة ليقول لها كلمة واحدة ، ولو صالحة ، لأن ليس هذه مهمته بل مهمة الأب .
وقد تعاطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بهذه الإيجابية ايضا في قصة ماعز المشهورة عندما اتي ماعز الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له : يا رسول الله ، اصبت حدا فأقمه عليّ ؟ فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم . وكان ، مختصرا ، ان قال له عمر بن الخطاب : قاتلك الله أتأتي الى امر قد ستره الله عليك فتفضحه على نفسك ؟
وفي القصة المروية هنا ، بقلم الدكتور جاسم المطاوع ، حيث قام الأخ بصرف الأب عن رغبته في قتل ابنته ، وهذا هو الحق والعدل .
وفي الأردن كما كلنا نعلم ، قانون سخيف غير شرعي يسمح بالقتل لغسل العار ، وعقوبته حبس ستة اشهر فقط ، قتل عمد والعقوبة حبس ستة اشهر . وعندما تقدم بعض الأعضاء الفقهاء الى المجلس لإستصدار قانون يجرم هكذا جريمة بأكثر من هذا ، لكي لا تكون سبب هين للقتل ، رُفض المشروع ولا يزالون على نفس الحال .
فجزى الله كل خير على هذا من لفت الانتباه لهذا الموضوع القيم الذي يشغل كل العائلات في كل البلاد الإسلامية ، وارجو من الأهل أن يكون لهم عظة وعبرة حيث عليهم أن يسألوا اهل الذكر قبل أن يقدموا على اي ردة فعل طائشة بحق ابنتهم او ابنهم إن اخطأؤا في ابنائهم

وإلى اللقاء غدا مع مقال جديد

وإلى أن نلتقى لكم اطيب المنى

محاسب / طارق الجيزاوى

الاسكندرية فى الاربعاء 23 شعبان 1431 هجرية

الموافق 4 أغسطس 2010 ميلادية

*******************

سرتنا زيارتكم

مع ارق امنياتى واطيب تحياتى وارجو دوام التواصل على الماسنجر الشخصى للمدون

Tarek_Gizawy@hotmail.com

الثلاثاء، 3 أغسطس 2010

زنا المحارم فى عالمنا العربى بين التحجيم والتضخيم

هل تعلم

سرق القرامطة الحجر الاسود من مكة المكرمة لمدة 22 عاما وأعادوه بعدها للبيت الحرام

**********

استمرارا لمناقشتنا قضية هذا الاسبوع حول وباء زنا المحارم ومدى انتشاره فى المجتمعات العربية والاسلامية القينا الضوء على هذه الظاهرة ومدى انتشارها فى العالم العربى نستعرض مدى انتشاره فى دول الخليج والمغرب العربى

أولا نظرة على دول الخليج العربى

قالت رئيسة الدراسات ومركز المعلومات بجمعية حقوق الإنسان في السعودية الدكتورة سهيلة زين العابدين إن هناك تزايدا لحوادث "زنا المحارم" في البلاد، مشيرة إلى ورود 20 حالة اغتصاب من المحارم إلى الجمعية، بحسب صحيفة "الوطن" السعودية.

في الوقت نفسه، نقلت الصحيفة قصصاً واقعية للتحرش والاغتصاب، روتها ثلاثة فتيات، وبررت صمتهن " بالخوف من الفضيحة". وطالبن بهيئة استشارية للمتحرش بهن والمغتصبات لمساعدتهن على التخلص من آثار تجاربهن المريرة.


زنا المحارم ليس ظاهرة


وبالرغم من أن زنا المحارم لم يتحول إلى ظاهرة ، وأنه لا زال مجرد حالات فردية، الا أن الدكتورة سهيلة تقول إن عدد الحوادث من هذا النوع في ازدياد، فضلا عن الكثير من القضايا التي لم ترد إليها إذ لم يتم التقدم بشكوى ضد آباء أو إخوة يتحرشون ببناتهم أو أخواتهم خوفا من الفضيحة أو بسبب الشعور بالحرج.

وأرجعت أسباب صمت الكثيرات من المتحرش بهن إلى الخوف الاجتماعي من الفضيحة، وعدم الشعور بالأمان، وتغاضي الأهل عن المتحرش، وعدم حسم المواقف، مشيرة إلى أن هناك نساء يرفعن دعاوى حول تحرش أزواجهن ببناتهن، فيتم الاكتفاء بالخلع دون تطبيق الحد على مقترف الجريمة.

وطالبت الدكتورة سهيلة بتطبيق عقوبات رادعة والتعزير بالأباء والإخوة والأزواج المغتصبين والمتحرشين ببناتهم أو أخواتهم، وأكدت على إيجاد لوائح تنفيذية صريحة لقضايا التحرش وزنا المحارم وفقا لتعاليم الشريعة الإسلامية، لافتة إلى أن غياب تطبيق العقوبات أحيانا يعود إلى الافتقاد لتقنين التعزيرات والعقوبات في الوقت الذي يحابى فيه الرجل لدرجة عدم تطبيق الحد.


النظام القضائى السعودى وعقوبة زنا المحارم

وأضافت أن النظام القضائي السعودي يطبق تعاليم الشريعة الإسلامية مؤكدة وجوب أن تنفذ كل التعزيرات أو العقوبات المنصوص عليها في القرآن والسنة، وألا نجامل أو نتهاون فيها، لاسيما أن لمقترفي تلك الجرائم سلطة على المستضعفين حتى يكونوا عبرة لغيرهم، لأن من يعرف ما ينتظره من عقوبات رادعة لن يقترف مثل هذه الجرائم.

ولفتت إلى تزايد التحرش الجنسي بالأطفال، وخاصة البكم غير القادرين على الكلام لضمان عدم تحدثهم عن الجريمة ثم بالفتيات من قبل آباء مهزوزي الشخصية أو منحرفين أو من قبل إخوتهن، كما تتزايد نسبة التحرش وزنا المحارم في مجتمعات الأسر الفقيرة والأسر التي لديها آباء أو أبناء يتعاطون المخدرات والمسكرات التي تذهب العقل، بالإضافة إلى ضعف الوازع الديني الذي يلعب دورا كبيرا في تلك السلوكيات وسوء التربية الأساسية والشذوذ، حيث إن من يقدم على هذه الجريمة شاذ ومنحرف.

الخوف من الفضيحة

واعتبرت "ناجية" التي تحدثت عن تجربتها المأساوية أن كلمة "تحرش" لا تصف أي شيء من الواقع الذي هو خليط من مشاعر الاحتقار والاستهانة بها كإنسان وهي لا تستطيع البوح لأسرتها بمأساتها، لأن الواضح أنها أول من سيتأذى، فعندما هددت شقيقها

بإخبار والدها بما يفعل سخر منها، وأكد أنها الوحيدة التي ستعاقب، بعد أن تعرضت لمحاولات متكررة من التحرش الجنسي والزنا من أخيها منذ كانت في التاسعة من العمر، ولم تجد ناجية غير شقيقتها لتخبرها، لكنهما لم تتمكنا من فعل أي شيء سوى التهديد بفضح أمره أمام الأسرة الذي لم ينفع معه خلال أكثر من سنتين من التحرش.

ووصفت ناجية ما كان يفعله شقيقها بأنه مميت بالنسبة لها، وأثر على علاقتهما كثيرا، وسبب لها التوتر والخوف الدائم من وجوده والتعامل معه، وكان ذلك يحز في نفسها كثيرا، فلو أن الفاعل أحد الغرباء لكان الأمر أخف وطأة، وقد تستطيع التغلب على الظروف المدمرة التي جعلتها وهي طفلة عاجزة عن التصرف، ويعتريها الخجل والشعور بالعار بمجرد التفكير في الأمر، والخوف من إخبار أسرتها التي كانت ستتخذ موقفا بالضغط عليها كفتاة حسب تصورها، لأن الشاب لا يعيبه شيء سوى افتقاره للمال برأي المجتمع، وتؤكد ذلك الأمثال الشعبية.

قصص من واقع المجتمع السعودى


القصة الأخرى التي ذكرتها صحيفة الوطن هي حالة له نادية ابنة العشرين عاما التي تعرضت لتحرش وهي في الخامسة من عمرها لا زالت باقيا في ذاكرتها بتفاصيله كتجربة من أسوأ التجارب.

وتقول نادية إنها لم تتمكن من إخبار والدتها أو أي من أفراد أسرتها لتنضج وتكبر معها هموم أكبر منها وكره ليس فقط للشخص الذي ارتكب تلك الجريمة ولم تفصح عنه بل لكل الذكور، مشيرة إلى أنها بحثت عن أطباء متخصصين للتخلص من تجربتها السلبية المؤلمة.

ودعت الفتاة إلى إنشاء هيئات تختص بهذا الأمر، لمساعدة الفتيات والسيدات المتعرضات للتحرش أو الاعتداء الجنسي على التخلص من آثارهما، مؤكدة أنها مازالت تشعر بذلك الموقف كما لو كان بالأمس، فهو يذكرها بضعفها وخوفها وقلة حيلتها، مع

الاشمئزاز والخوف المستمر من تكرار تلك التجربة القاسية التي لم تترك لها سوى سر مقزز مازال يراودها، ولم تستطع أن تبوح به سوى لصديقة عانت نفس ما عانته.

قصة أخرى، وهي لفتاة جامعية أقدمت على الانتحار عدة مرات بعد تعرضها للتحرش من عمها، حيث أثر ذلك عليها نفسيا، وأدى إلى تدهور حالتها الصحية دون أن تستطيع الإفصاح عما جرى لها لأسرتها أو حتى إخبار والدتها بما فعله عمها.

ولم تستطع الفتاة التقدم بشكوى أو الإبلاغ عما تعرضت له، لأنها كانت خائفة، وهي تشعر بالأسف لأنها ظلت صامتة وخائفة، إلى أن تطور الأمر ودفعها ذلك الحدث الإجرامي للانحراف، والسير في الطريق الذي تشعر أنه سيؤدي إلى تدمير حياتها بعد أن تدهورت أحوالها.

وهناك نماذج أخرى مختلفة تعيش ظروفا مأساوية مرتبطة بالتحرش والاغتصاب منها أسرة طفلة صماء وبكماء في السادسة من العمر تعيش حالة من التخوف والقلق المستمر بعد اكتشافها محاولات متكررة للتحرش بابنتها، ما اضطرها لأن تفرض عليها مراقبة

وحظرا دائمين بسبب خوفها عليها، نتيجة ما تعرضت له، أما الطفلة نجلاء فاضطرت أسرتها لمتابعة وضعها طبيا والتأكد من حالتها الصحية، مع التزام الصمت بعد تعرضها للتحرش من أحد أقربائها.



معالجة زنا المحارم


وحول طرق معالجة الحالات التي تتعرض " لزنا المحارم " ، تقول الدكتورة سهيلة إنه من الضروري خضوع الفتاة التي تم التحرش بها العلاج التأهيلي، وتقوية الجانب الديني والروحي لديها وتعزيزه، ومساعدتها على تقبل وضعها وتقبل المجتمع لها،

حتى لا تنتهي حياتها بهذه الطريقة، وعلينا أن نتوسع في برامج التوعية للشباب لتشجيعهم على الزواج، وتقوية الجوانب الدينية والأخلاقية لديهم، والتأكيد على دور الردع والعقاب.

وأضافت أنه من الضروروي توعية الفتاة بحقها الشرعي والديني والاجتماعي، وألا تفرط في هذا الحق، مهما تعرضت لتهديد من أب أو أخ، وأن لا تخاف، وتدافع عن نفسها، وتقوم بالإبلاغ عند تعرضها لجريمة تحرش أو اغتصاب.

وأشارت الدكتورة سهيلة إلى أن إحدى المشكلات الظاهرة في مجتمعاتنا أن الأسر تعطي للإخوة سلطة مطلقة على أخواتهم، وبالتالي يعتقد بعض هؤلاء بأن بإمكانهم القيام بأي سلوك ولو كان منحرفا ومخالفا للطبيعة البشرية كالزنا أو التحرش بالأخت، خاصة إذا كانت ضعيفة أمامه.

قوانين وعقوبات رادعة


من جانبها ، أشارت رئيسة اللجنة النسائية بجمعية حقوق الإنسان الجوهرة العنقري إلى أن هناك الكثير من الحالات الخافية التي لم يتم الإبلاغ عنها ولم تصل إلى الجمعية، وقالت إن الجمعية تستقبل أكثر من 40% قضايا أسرية من جملة القضايا, فيما تستقبل 20% قضايا تحرش وزنا محارم من أكثر من 300 قضية أسرية تأتي من كافة مدن منطقة مكة المكرمة، وتتضمن قضايا الطلاق التعسفي وتعليق المرأة وخطف الأبناء وقضايا النفقة والضرب والتعذيب الجسدي.

وشددت العنقري على إعادة النظر في الإجراءات المطبقة حاليا في الجهات المختصة وخصوصا الشرطة والمحاكم في حالات الإبلاغ والشكوى من الأمهات أو الفتيات, وأن تأخذ تلك الجهات الأمور بجدية وعدم الاكتفاء بتعهدات من المعتدي, ووضع قانون وعقوبات رادعة تشمل حد القتل والقصاص وعدم الاكتفاء بالتعزيرات فقط، كما أوصت بإيجاد شرطة أسرية متخصصة في حماية الأسرة من قضايا العنف الأسرية، لأن مراكز الشرطة الحالية غير ملمة بالتعامل مع تلك القضايا, لاسيما مع تأخر البت فيها في

وإلى اللقاء غدا مع مقال جديد

وإلى أن نلتقى لكم اطيب المنى

محاسب / طارق الجيزاوى

الاسكندرية فى الثلاثاء 22 شعبان 1431 هجرية

الموافق 3 أغسطس 2010 ميلادية

*******************

سرتنا زيارتكم

مع ارق امنياتى واطيب تحياتى وارجو دوام التواصل على الماسنجر الشخصى للمدون

Tarek_Gizawy@hotmail.com

أفكار مفيدة لمشاريع جديدة بدون رأس مال - كانفا

  هي أداة تصميم رسومات للمحترفين والمبتدئين ، تحتوى على ما يزيد عن 100 مليون تصميم متاح بعدة لغات منها اللغة العربية ، وهي بالتأكيد المنصة ا...